bi-l-āṯār as-salafiyya“ (Abschnitt über einige Beispiele derer, die das Überlassen der Bedeutungen der Attributstexte [tafwīḍ maʿānī nuṣūṣ aṣ-ṣifāt] befürworten) (S. 304) dargelegt.

Möge Allah dem Schaikh Ibn Saḥmān gnädig sein, als er diese Ausführungen mit den Worten kommentierte: „Wenn dies von den Imamen der Leute des Islam bestätigt ist, so ist jenen aus dem gemeinen Pöbel, die dem Vieh gleichen und ihnen widersprechen, keinerlei Bedeutung beizumessen.“ [„aḍ-Ḍiyāʾ aš-Šāriq“ (S. 180)].

Im Folgenden präsentiere ich Ihnen einen Teil dessen, was bezüglich der Bestätigung des Sitzens (ǧulūs) Allahs, des Erhabenen, auf Seinem Thron überliefert wurde – beginnend mit den Hadithen des Gesandten Allahs ﷺ, gefolgt von den Aussagen der Gefährten (ṣaḥāba), möge Allah mit ihnen zufrieden sein, und den Berichten der Nachfolger (tābiʿūn) sowie derer, die ihnen unter den Gelehrten folgten, möge Allah ihnen gnädig sein. Dies geschieht in der Hoffnung, dass es für jene hinreichend sein möge, die nach dem Heil und der Nachfolge (al-ittibāʿ) verlangen. Und Allah ist es, der um Beistand angerufen wird.