262 - Muḥammad ibn Saʿīd berichtete uns, er sagte: ʿAbd al-Aʿlā berichtete uns, von Saʿīd, von al-Ashʿath ibn Sulaym, von seinem Vater, er sagte: Ich sah Abū Mūsā, wie er aus dem Zustand der rituellen Unreinheit herauskam und über seine Kalansuwa (Kappe) und seine Ledersocken strich.
263 - ʿAmr ibn ʿUthmān berichtete uns, er sagte: Yaḥyā ibn ʿĪsā berichtete uns, von al-Aʿmash, von ʿAbd Allāh ibn Ḍirār, er sagte: Ich sah Anas ibn Mālik, wie er die Toilette betrat und dann herauskam, die rituelle Waschung vornahm und über seine Kalansuwa und zwei seiner Jawarib (Stoff-/Wollsocken) strich, dann trat er vor und betete mit uns ein vorgeschriebenes Gebet.
Kapitel: Wer über die Ledersocken streicht und sie dann auszieht
• Ich fragte Aḥmad ibn Ḥanbal und sagte: Ein Mann strich über seine Ledersocken und zog sie dann aus? Er sagte: „Er muss die rituelle Waschung wiederholen.“ Er sagte: „Und al-Zuhrī sagte: Wenn er eine von beiden auszieht, wäscht er einen seiner Füße und streicht über den anderen, und wenn er beide auszieht, wiederholt er die Waschung.“ Aḥmad sagte: „Und wer sagt: Wenn er sie auszieht, wäscht er seine Füße, für den ist es zwingend, dass er sagt: Er wiederholt die Waschung.“
• Und ich hörte Isḥāq sagen: „Wenn er gestrichen hat und dann auszieht, so wiederholt er die Waschung.“
• Und ich hörte Isḥāq – ein weiteres Mal – sagen: „Wenn du über deine Ledersocken gestrichen hast und sie dann ausgezogen hast, wiederholst du deine gesamte Waschung. Die Gelehrten sind sich diesbezüglich uneinig, und jede Meinung hat ihre Begründung, doch die zutreffendste der Begründungen ist: Die Wiederholung der Waschung.“
٢٦٢ - حدثنا محمد بن سَعيد، قال: ثنا عبد الأعلى، عن سَعيد، عن الأشعَث بن سليم، عن أبيه، قال: رأيت أبا موسَى خَرَج من الحَدَث، فَمَسَحَ على القَلَنسُوَة والخُفَّين.
٢٦٣ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا يَحيى بن عيسَى، عن الأعمَش، عن عبد الله بن ضرار، قال: رأيت أنس بن مالك دَخَلَ الخلاء، ثم خَرَج، وتوضَّأ، ومَسَحَ على قَلَنسُوَته وجَورَبَين له، ثم تَقَدَّم فصَلَّى بنا صلاةً مكتوبة.
باب: مَن مَسَحَ عَلى الخُفَّين، ثم خَلَعَهُما
• سألت أحمَد بن حَنبل، قلت: رَجلٌ مَسَحَ على خُفَّيه، ثم خَلَعَهما؟ قال: «يُعيد الوضوء». قال: «وقال الزُّهري: «إذا خَلَعَ أَحَدَهما غَسَلَ إحدَى رِجلَيه، ومَسَحَ على الأُخرَى، وإذا خَلَعَهما جميعًا توضَّأ»». قال أحمد: «ومن قال: إذا خَلَعَهما غَسَل قَدَمَيه؛ فإنه يَلزَمه أن يقول: يُعيد الوضوء».
• وسمعت إسحاق يقول: «إذا مَسَحَ ثم خَلَع؛ فإنه يُعيد الوضوء».
• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إذا مَسَحت على خُفَّيك، ثم خَلَعتَهما؛ أَعَدت وضوءك كُلَّه. واختَلَف أهل العلم في ذلك، وكُلٌّ له مَعنى، وأَصَحُّ المعاني: إعَادَة الوضوء».