• Und ich hörte Isḥāq – ein anderes Mal – sagen: „Wenn derjenige, der über seine beiden Ledersocken streicht, dies nur mit einem einzigen Finger tut, so ist das kein (gültiges) Streichen, bis er mit seinen beiden Händen streicht, wie es befohlen wurde, es sei denn, an seinen Händen oder einer von ihnen liegt ein Leiden vor; denn die Sunna, die ergangen ist, besagt, dass das Streichen über sie mit beiden Händen erfolgt, außer dem, was die Hand (versehentlich) auslässt.“
272 - ʿAmr ibn ʿUthmān berichtete uns, er sagte: Al-Walīd ibn Muslim teilte uns mit, er sagte: Es wurde zu Abū ʿAmr al-Awzāʿī gesagt: ‚Und wenn er mit einem einzigen Finger streicht, in einem einzigen Strich?‘ Er sagte: „Das genügt ihm nicht. Wenn er jedoch das Streichen damit wiederholt, genügt es ihm, wobei er dies nicht absichtlich tun sollte.“
273 - Aḥmad ibn Naṣr berichtete uns, er sagte: Ḥibbān ibn Mūsā teilte uns mit, er sagte: ʿAbdallāh sagte: Sufyān sagte: „Das Streichen mit zwei Fingern entlang der Länge der Zehen genügt.“
274 - Abū Maʿn berichtete uns, er sagte: ʿAbd ar-Raḥmān teilte uns mit, er sagte: Bishr ibn Manṣūr berichtete uns von Khālid Abī al-Faḍl, er sagte: Al-Qāsim ibn Rabīʿa, der Schreiber, fragte al-Ḥasan und sagte: „O Abū Saʿīd, ein Mann trägt zwei neue weiße Ledersocken, auf denen Schmutz haften bleibt, wie soll er über sie streichen?“ Er sagte: „Er zieht einen Strich über sie“, und er zeigte dabei mit seinem Zeigefinger allein so, wie er es beschrieb – und Abū Maʿn verdeutlichte es.
• Und ich sah Aḥmad – ein anderes Mal – das Streichen über die beiden Ledersocken beschreiben; er nahm von den Spitzen seiner Zehen bis zum Ansatz des Fußes und berichtete – so glaube ich – von ash-Shaʿbī, dass er vom Ansatz des Fußes bis zu den Spitzen der Zehen zu streichen pflegte.
• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إن كان الذي يَمسَح على خُفَّيه مَسَحَ عَلَيهما بإصبعٍ واحدة؛ فَلَيس ذلك بِمَسح، حتى يَمسَح بِيَدَيه كما أُمِر، إلا أن تَكون عِلَّةٌ بِيَدَيه أو بِإحداهما؛ لِمَا مَضَت السنة أن المسح عَلَيهما باليَدَين، إلا ما أَخطَأته اليَد».
٢٧٢ - حدثا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قيل لأبي عَمرو الأوزاعي: فَمَسَحَ بإصبعٍ واحدَة؛ خَطًّا واحِدًا؟ قال: «لا يُجزِئه، وإن رَدَّدَ بها المسحَ أَجزَأه، ولا يَتَعَمَّد ذلك».
٢٧٣ - حدثنا أحمَد بن نصر، قال: ثنا حِبَّان بن موسَى، قال: قال عبد الله: قال سُفيان: «يُجزئ المسح بِإصبعَين بِطُول الأصابع».
٢٧٤ - حدثنا أبو معن، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا بِشر بن مَنصور، عن خالِد أبي الفضل، قال: سَأَل القاسِم بن ربيعة الكاتبُ الحسَنَ، فقال: يا أبا سَعيد، الرجل يَكون عَلَيه الخُفّان الجَديدان الأبيضان اللذان يَبقَى عَلَيهما الدَّنَس، كَيف يَمسَح عَلَيهما؟ قال: «يَخطُّ عَلَيهما خَطًّا»، وقال بإصبعه السَّبابة وَحدها هكذا، وَوَصَفَ أبو معن.
• ورأيت أحمَد -مرةً أخرى- وَصَفَ المسح على الخُفَّين، فَأَخَذَ من أَطراف أَصابِعه ⦗١٧٣⦘ إلى أَصل القَدَم، وذَكَر -أَظنُّه- عن الشعبي أنه كان يَمسَح مِن أَصل القَدَم إلى طَرَف الأصابع.