308 – al-Walīd sagte: Ich erwähnte dies gegenüber Abū Isḥāq al-Fazārī, nämlich die Aussage von Ibn al-Mubārak über Sufyān. Er sagte: „Das ist mir nicht bekannt, und die Angelegenheit ist nur so, wie ich es dir gesagt habe.“
Kapitel: Über Mani (Samenflüssigkeit), Madhy (Lusttropfen) und Wady (nach dem Urin austretende Flüssigkeit)
• Ich hörte Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn Ḥanbal über den Mani sagen: „Es ist das dickflüssige Wasser, durch das der Penis schlaff wird. Für ihn ist die Ganzkörperwaschung (Ghusl) erforderlich. Für den Madhy ist die Waschung (Wudūʾ) erforderlich. Und beim Wady handelt es sich um ein weißes, dickflüssiges Wasser, das nach dem Urinieren austritt.“ Er sagte: „Für ihn ist die Waschung erforderlich.“
• Und ich hörte Abū Yaʿqūb Isḥāq ibn Ibrāhīm sagen: „Es gibt Mani, Madhy und Wady. Was den Mani angeht, so ist für ihn die Ganzkörperwaschung erforderlich, und es ist das austretende Wasser, durch das der Penis schlaff wird und aus dem das Kind entsteht. Was den Madhy betrifft, so ist dies das, wobei der Penis erregt wird und eine Substanz austritt, ohne dass der Penis danach schlaff wird oder daraus ein Kind entsteht; für ihn ist die Waschung erforderlich. Was den Wady angeht, so ist dies das, was nach dem Urinieren oder Ähnlichem austritt; für ihn ist nichts weiter als die Waschung erforderlich: Er wäscht seinen Penis und vollzieht die Waschung.“
309 – Abū Maʿan Zayd ibn Yazīd berichtete uns: ʿUmar ibn Yūnus berichtete uns: ʿIkrima ibn ʿAmmār berichtete uns: ʿAbd Rabb ibn Mūsā berichtete mir: Meine Mutter berichtete mir, dass sie ʿĀʾisha fragte: „O Mutter der Gläubigen, ein Mann ist mit seiner Gattin zusammen und liebkost seine Frau, dann sieht er Wasser an der Spitze seines Penis, wenn er seine Gattin liebkost?“ Sie antwortete: „Er wasche seinen Penis und seine Hoden, vollziehe die Waschung und bete, und er vollziehe keine Ganzkörperwaschung. Und der Wady ist das Wasser, das nach dem Urinieren austritt; er wasche davon seinen Penis und seine Hoden, vollziehe dann die Waschung und vollziehe keine Ganzkörperwaschung. Und der Mani ist das austretende Wasser, das mit Lustempfinden einhergeht; für dieses vollziehe er die Ganzkörperwaschung und bete.“
٣٠٨ - قال الوَليد: فذكرت ذلك لأبي إسحاق الفَزاري؛ قولَ ابن المبارَك، عن سُفيان، فقال: «ما أَعرِف هذا، وما الأَمر إلا ما قُلتُ لك».
باب: المَنِيّ والمَذْي والوَدْي
• سمعت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبل يقول -في المَنِيّ-: «هو: الماء الغَليظ الذي يَفتُر مِنه الذَّكَر، وفيه الغُسل، وفي المَذْي الوضوء، والوَدْي: ماءٌ أَبيضُ غَليظ، يَخرج بَعد البَول». قال: «فيه الوضوء».
• وسمعت أبا يَعقوب إسحاق بن إبراهيم يقول: «هو المَنِيُّ والمَذْيُ والوَدْي، فأما المَنِيّ؛ فَفيه الغُسل، وهو: الماء الدَّافِق الذي يَفتُر مِنه الذَّكَر، ويكون مِنه الوَلَد. وأما المَذْي؛ فهو: الذي يَنتِشر الذَّكَر، فيَخرُج منه الشيء، لا يَفتُر مِنه ذَكَره، ولا يَكُون منه الوَلَد، فَفيه الوضوء. وأما الوَدْي؛ فهو: الذي يَخرُج مِنه بَعد البَول أو شِبهه، فَلَيس فيه إلا الوضوء، يَغسِل ذَكَرَه ويتوضَّأ».
٣٠٩ - حدثنا أبو معن زَيد بن يَزيد، قال: ثنا عُمَر بن يونُس، قال: ثنا عِكرِمَة بن عمار، قال: حدثني عَبد رَبِّ بن موسَى، قال: حدثتني أمي، قالت: سألت عائشَة، قلت: يا أم المؤمنين، الرجل يَكُون مع أَهله، ويُلاعِب زَوجَته، فيَرَى الماء على طَرَف ذَكَره إذا لاعَب أَهلَه؟ فقالت: «يَغسِل ذَكَره وأُنثَيَيه ويتوضَّأ ويصلي، ولا يَغتسِل. والوَدْي: الماء الذي يُخرج بَعد البَول، فيَغسِل مِنه ذَكَره وأُنثَيَيه، ثم يتوضأ، ولا يغتسل. والمَنِيّ: الماء الدَّافِق الذي مِنه الشَّهوَة، فذلك يَغتسِل مِنه ويُصَلِّي».
