368 - Er sagte: Und es berichtete uns al-Walīd von Mālik und Sufyān al-Thawrī, sie sagten: „Der Tayammum ist nur mit der Absicht gültig, doch wenn er ihn den Wuḍūʾ lehrt und er dabei den Wuḍūʾ vollzieht, so genügt ihm das.“
Kapitel: Der Tayammum mit Schnee und der Wuḍūʾ damit
• Und ich hörte Isḥāq sagen: „Vollziehe keinen Tayammum mit Schnee und vollziehe keinen Wuḍūʾ damit, es sei denn, du erwärmst ihn, sodass er zu Wasser wird; dann vollziehe damit den Wuḍūʾ. Dies wurde von ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb sowie von den Gelehrten unter den Tābiʿūn und denen nach ihnen überliefert.“
369 - Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Uns berichtete darüber Suwayd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, von Abū Jabīra Zayd ibn Jabīra, von Dāwūd ibn Ḥuṣayn, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, er sagte: Die Menschen wurden zur Zeit von ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb vom Schnee getroffen. Er breitete einen Teppich aus und betete darauf und sagte: „Mit Schnee vollzieht man keinen Tayammum, und man betet nicht darauf.“
370 - Es berichtete uns Maḥmūd ibn Khālid, er sagte: Es berichtete uns al-Walīd, er sagte: Ich fragte Abū ʿAmr: „Ich habe weder Lehm noch Erde gefunden, aber Schnee gefunden?“ Er sagte: „Wenn es weicher Schnee ist, der Wasser enthält, so vollziehe damit den Wuḍūʾ. Wenn er aber trocken wie Mehl ist, so vollziehe nicht damit den Tayammum, sondern nimm den Staub von der Satteldecke oder Ähnlichem.“
Kapitel: Wer den Tayammum vollzieht und keinen reinen Erdboden (Ṣaʿīd) findet
• Und ich hörte Isḥāq sagen: „Wenn du keine Erde findest, um den Tayammum zu vollziehen, und sich in deinem Kleidungsstück, in deinem Sattel oder in deiner Satteltasche Erde befindet, mit der ein Tayammum möglich ist – und die Möglichkeit besteht dann, wenn der Staub an deine Handflächen gelangt –, so ist dies zulässig. Vollziehe den Tayammum jedoch nicht mit etwas, das auf Bäumen oder Kleidungsstücken liegt, es sei denn, es handelt sich um Erde, die an der Hand haftet, sodass du dies erkennen kannst; so wie ein Mann seine Hand auf den Ṣaʿīd legt und daran etwas haften bleibt, dessen Spur erkennbar ist.“
٣٦٨ - قال: وحدثنا الوَليد، عن مالك وسُفيان الثوري، قالا: «لا يُجزِئه التَّيمُّم إلا بِنيَّة، وإن عَلَّمَه الوضوء فَتوضَّأ؛ أَجزَأه».
باب: التَّيَمُّم بالثَّلج، والوضوء به
• وسمعت إسحاق يقول: «لا تَتيَمَّم بالثَّلج، ولا تتوضَّأ به، إلا أن تُسَخِّنَه، فَيكون ماءً؛ فَتوضَّأ به؛ ذُكِرَ عن عُمَر بن الخطاب، وعن أهل العِلم مِن التَّابِعين ومَن بَعدهم».
٣٦٩ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا بذلك سُوَيد بن عبد العَزيز، عن أبي جَبِيرة زَيد بن جَبِيرة، عن داوُد بن حصين، عن نافع، عن ابن عُمَر، قال: أصاب النَّاسَ الثَّلجُ على عَهد عُمَر بن الخطاب، فبَسَطَ بِساطًا، ثم صَلَّى عَلَيه، فقال: «إن الثَّلج لا يُتَيمَّم به، ولا يُصَلَّى عَلَيه».
٣٧٠ - حدثنا مَحمود بن خالِد، قال: ثنا الوَليد، قال: قلت لأبي عَمرو: لم أَجِد طينًا ولا تُرابًا، ووَجَدت ثَلجًا؟ قال: «إن كان ثَلجًا ليِّنًا لَه ماء؛ فتوضَّأ به وضوءًا، فإن كان يابِسًا مِثل الدَّقيق؛ فلا تَيمَّم به، وتَيمَّم بِغُبار صُفَّة سرجك، ونحو ذلك».
باب: المُتَيَمِّم لا يَجِدُ الصَّعيد
• وسمعت إسحاق يقول: «إذا لم تجد تُرابًا تَتَيمَّم به، وكان في ثوبك أو في سرجك أو في بَرذَعَتك تُرابٌ يُمكِن التَّيمُّم به -وإمكانه: وصُول الغُبار إلى كَفَّيك-؛ فهو ⦗٢٠٨⦘ جائز، ولا تَتَيمَّم بِشيءٍ على الأشجار والثِّياب، إلا أن يَكون تُرابًا يَلزَق بِاليَد حتى تَعرِف ذلك؛ كما يَضَع الرجل يَدَه على الصَّعيد، فَيَلزَق به ما يَتَبيَّن أَثَره».
