ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة والصلاة - ت السريع
مجلد 1 · صفحة 209

الترجمة · DE

533 - Ishaq ibn Ibrahim erzählte uns, er sagte: Isa ibn Yunus berichtete uns von al-Rabi' ibn Sabih, von Ata, er sagte: "Die Menstruation dauert fünfzehn."

• Und ich fragte Ahmad ein weiteres Mal und sagte: Eine Frau hat jeden Monat sechzehn oder siebzehn Tage lang ihre Menstruation? Er missbilligte dies und sagte: "Das gibt es nicht", wobei er sich auf die fünfzehn Tage stützte (1).

• Und ich hörte Ahmad ein weiteres Mal, als er gefragt wurde: Wie hoch ist das Mindestmaß der Menstruation?, sagen: "Es wird von Ata überliefert, er sagte: Die kürzeste Zeit der Menstruation ist ein Tag. Es wurde gefragt: Und ihr Höchstmaß? Er sagte: Sie sagen: Fünfzehn."

534 - Und ich hörte Ishaq sagen: Sufyan ibn Abd al-Malik erzählte uns von Ibn al-Mubarak, er sagte: Al-Awza'i und Malik ibn Anas sagten: "Bei uns war eine Frau, die ihre Menstruation hatte"; einer von beiden sagte: "Fünfzehn Tage", und der andere sagte: "Sie hatte ihre Menstruation einen einzigen Tag; eine moderate Menstruation."

535 - Ishaq erzählte uns, er sagte: Hafs ibn Ghiyath berichtete uns von Ash'ath, von Ata, er sagte: "Die Menstruation dauert fünfzehn."

536 - Ich hörte Ishaq ebenfalls sagen: Abd al-Rahman ibn Mahdi sagte: "Die Aussage von Malik ibn Anas, wenn er sagt: 'Die Menstruation dauert nicht länger als fünfzehn Tage', das gilt nur für eine Frau, die die Zeit ihrer Menstruation nicht kennt. Ihre Sunna ist also das, was der Prophet, Gottes Segen und Friede auf ihm, befohlen hat: Dass sie das Gebet an den Tagen ihrer Gewohnheit (Aqra') unterlässt, dann den Ghusl (Vollbad) vollzieht und betet; denn die Menstruation der Frauen verändert sich zu verschiedenen Zeiten. Manchmal dauert ihre Menstruation fünf Tage, dann steigt sie auf mehr als zehn Tage, dann verringert sie sich wieder. Obwohl uns nicht zu Ohren gekommen ist, dass eine Frau länger als fünfzehn Tage ihre Menstruation hatte, außer einer einzigen – siebzehn Tage, wie über sie beschrieben wurde –, so ist dies bei Frauen selten, ebenso wie die zwei Tage (2). Eine Frau namens Umm al-Ala sagte: 'Meine Menstruation dauert seit Ewigkeiten zwei Tage', und sie blieb dabei, bis sie die Menopause erreichte."

الحواشي

(1) So im Original, die korrekte Lesart ist: "die fünfzehn". (2) So im Original, darüber wurde geschrieben: "So ist es", die korrekte Lesart ist: "die zwei Tage".

العربية (المصدر)

٥٣٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أبنا عيسَى بن يونُس، عن الربيع بن صَبِيح، عن عَطاء، قال: «الحيض خَمسَ عَشرَة».

• وسألت أحمَد -مرةً أخرى-، قلت: امرأةٌ تَحيض في كل شَهرٍ سِتَّةَ عَشَرَ يَومًا، أو سَبعَةَ عَشَرَ يَومًا؟ فأنكَرَ ذلك، وقال: «لا يكون»، يَذهَب إلى الخَمسَة عَشرة (١) يَومًا.

• وسمعت أحمَد -مرةً أخرى، وسُئل: كَم أَقَلُّ الحيض؟ -؛ قال: «يُروَى عن عَطاء، قال: «أدنَى وَقت الحيض يَوم». قيل: وأَكثَرُه؟ قال: «يقولون: خَمسَ عَشرَة».

٥٣٤ - وسمعت إسحاق يقول: حدثنا سُفيان بن عبد الملِك، عن ابن المبارَك، قال: قال الأوزاعي ومالك بن أنس: «كانت عِندنا امرأةٌ تَحيض»؛ قال أحدهما: «خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا»، وقال الآخَر: «تَحيض يَومًا واحِدًا؛ حَيضًا مُعتَدِلًا».

٥٣٥ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا حَفص بن غياث، عن أشعَث، عن عَطاء، قال: «الحيض خَمسَةَ عَشَر».

٥٣٦ - سمعت إسحاق -أيضًا- يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: «قول مالك بن أنس -حيث يقول: «لا يكون الحيض أَكثَر من خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا» -؛ إنما ذلك لامرَأةٍ لا تَعلَم وَقت حَيضِها، فَسُنَّتها: ما أَمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم: أن تَدَعَ الصَّلاة أيام أَقرائها، ثم تَغتَسِل وتُصَلِّي؛ لأن حَيض النِّساء يَتَغَيَّر في الأحايين، ورُبَّما كان حَيضها خَمسَةَ ⦗٢٦٥⦘ أيام، ثم يَرتَفِع إلى أَكثَر من عَشرَة، ثم يَنقُص، مع أنه لم يَبلُغنا أن امرأةً حاضَت أَكثَر من خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا، إلا واحِدَةٌ؛ سَبعَةَ عَشَرَ يَومًا -فيما وُصِفَ عَنها-، وهذا قَليلٌ في النِّساء، وكذلك اليَومين (٢)، ولقد قالت امرأةٌ يُقال لَها: أم العلاء: حَيضي مُنذ آبادِ الدَّهر يَومان، فلم تَزَل على ذلك حتى قَعَدَت من الحيض».

الحواشي

(١) كذا في الأصل، والوجه: "الخَمسَة عَشَر".(٢) كذا في الأصل، وكتب فوقها: "كذا"، والوجه: "اليَومان".

السابقمجلد 1 · صفحة 209التالي
السابق1·209التالي