648 - Es erzählte uns Sa'id ibn Mansur, er sagte: Hushaym erzählte uns, er sagte: Yazid ibn Abi Ziyad berichtete uns von Miqsam, von Ibn Abbas, er sagte: „Wenn eine Frau vor Sonnenuntergang rein wird, verrichtet sie das Dhuhr- und das Asr-Gebet, und wenn sie in der Nacht rein wird, verrichtet sie das Maghrib- und das Isha-Gebet.“
649 - Es erzählte uns Muhammad ibn al-Wazir, er sagte: Marwan ibn Muhammad erzählte uns, er sagte: Ibn Ayyash erzählte uns von Layth ibn Abi Sulaym, von Tawus, von Ibn Abbas, er sagte: „Wenn die menstruierende Frau vor Sonnenuntergang rein wird, verrichtet sie das Dhuhr- und das Asr-Gebet, und wenn sie die Reinheit vor Anbruch der Morgendämmerung sieht, verrichtet sie das Maghrib- und das Isha-Gebet.“
650 - Es erzählte uns Ishaq ibn Ibrahim, er sagte: al-Nadr ibn Shumayl berichtete uns, er sagte: Hammad ibn Salama berichtete uns von Qays, von Ata, von Abu Hurayra - Allahs Wohlgefallen auf ihm -, er sagte: „Wenn eine Frau von ihrer Menstruation rein wird und (davon) zwei Rak'as erreicht, bevor sie das Asr-Gebet verrichtet, bevor die Sonne untergeht, so verrichtet sie das Dhuhr- und das Asr-Gebet; und wenn sie rein wird, bevor die Morgendämmerung anbricht, so verrichtet sie das Maghrib- und das Isha-Gebet.“
651 - Es erzählte uns Ishaq, er sagte: Jarir ibn Abd al-Hamid berichtete uns von Mughira, von Ibrahim, er sagte: „Wenn die menstruierende Frau zu einer Zeit am Nachmittag (Asr) rein wird, verrichtet sie das Dhuhr- und das Asr-Gebet, und wenn sie zu einer Zeit in der Nacht (Isha) rein wird, verrichtet sie das Maghrib- und das Isha-Gebet. Ebenso verhält es sich, wenn sie rein wird, während noch ein Rest der Sonne oder ein Rest der Nacht übrig ist; sie verrichtet die beiden Gebete. Wenn sie jedoch mit ihrer rituellen Waschung (Ghusl) nicht fertig wird, bis die Morgendämmerung anbricht, verrichtet sie das Fajr-Gebet. Und wenn sie die Reinheit erst sieht, nachdem die Morgendämmerung angebrochen ist, verrichtet sie das Fajr-Gebet in der Zeit zwischen ihrem (Reinwerden) und dem Aufgang der Sonne. Wenn die Sonne aufgeht, bevor sie mit ihrem Gebet beginnt, so verrichtet sie es nicht und beginnt erst wieder (mit den Gebeten) danach.“
٦٤٨ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم، قال: أبنا يَزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عَبَّاس، قال: «إذا طَهُرَت المرأة قَبل غُروب الشَّمس؛ صَلَّت الظُّهر والعَصر، وإن طَهُرَت لَيلًا؛ صَلَّت المغرِب والعِشاء».
٦٤٩ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا ابن عياش، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن طاوُس، عن ابن عَبَّاس، قال: «إذا طَهُرَت الحائض قَبل مَغيب الشَّمس؛ صَلَّت الظُّهر والعَصر، وإذا رَأَت الطُّهر قبل طُلوع الفَجر؛ صَلَّت المغرِب والعِشاء».
٦٥٠ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أبنا النضر بن شميل، قال: أبنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن قيس، عن عَطاء، عن أبي هُرَيرَة -رضي الله عنه-، قال: «إذا طَهُرَت المرأة من حَيضَتها، فأدرَكَت رَكعَتَين، ثم صَلَّى العَصر قَبل أن تَغيب الشَّمس؛ فإنها تُصَلِّي الظُّهر والعَصر، وإذا طَهُرَت قَبل أن يَطلُع الفَجر؛ فإنها تُصَلِّي المغرِب والعِشاء».
٦٥١ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا جَرير بن عبد الحَميد، عن مُغيرَة، عن إبراهيم، قال: «إذا طَهُرَت الحائض في وَقتٍ من العَصر؛ صَلَّت الظُّهر والعَصر، وإذا طَهُرَت في وَقتٍ من العِشاء؛ صَلَّت المغرِب والعِشاء، وكذلك إذا طَهُرَت ما بَقي من الشَّمس شيء، أو ما بَقي من الليل شيء؛ صَلَّت الصَّلاتَين، وإن لم تَفرَغ من غُسلها حتى يَنشَقَّ الفَجر؛ صَلَّت الفَجر، وإن رَأَت الطُّهر بَعدما يَنشَقُّ الفَجر؛ صَلَّت ⦗٣٢٢⦘ الفَجر ما بَينها وبَين طُلوع الشَّمس، فإن طَلَعَت الشَّمس قبل أن تَأخُذ في صَلاتها؛ فلا تُصَلِّيها، وتَستَقبِل الصَّلَوات بَعد».
