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مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة والصلاة - ت السريع
مجلد 1 · صفحة 26باب: غسل الثوب من البول وغيره

الترجمة · DE

64 - Uns berichtete Muhammad ibn Isma'il, er sagte: Khalid ibn Hayyan berichtete uns, er sagte: Ja'far berichtete uns, er sagte: Ich sah Maimun eines Tages beim Gebet, als er Blut auf seiner Kleidung bemerkte, woraufhin er es mit seinem Speichel befeuchtete und rieb.

65 - Uns berichtete Muhammad ibn Rafi', er sagte: Ibn Abi Fudaik teilte uns mit, er sagte: Ibn Abi Dhi'b berichtete uns, von al-Mughira ibn Abi Hasan al-Barrad, dass er sah, wie bei Sa'id ibn al-Musayyab Blut aus der Nase floss und ein Tropfen davon auf seinen Rida' (Umhang) fiel. Er tat nichts anderes, als nach Burdan, seinem Klienten, zu rufen und ihm zu befehlen, das Blut, das sich auf seinem Rida' befand, aufzusaugen, woraufhin Burdan anfing, es aufzusaugen und in die Moschee auszuspucken.

Kapitel: Das Waschen der Kleidung von Urin und anderem

• Ahmad ibn Hanbal wurde gefragt: Wenn Kleidung mit Urin in Berührung kommt und dann ins Wasser geworfen und wieder herausgenommen wird? Er sagte: 'Es gefällt mir nur, wenn er sie gründlich wäscht.' Und es war, als ob er der Ansicht war, dass sie siebenmal gewaschen werden sollte.

• Und ich hörte Ishaq sagen: 'Das Meiste, was uns vom Propheten, Friede und Segen Gottes auf ihm, erreicht hat, ist, dass er das Waschen von Unreinheiten siebenmal befahl, und weniger als das genügt, solange die Reinheit erreicht wird.'

66 - Uns berichtete Abu Ma'n, er sagte: Hammad ibn Mas'ada berichtete uns, von Ash'ath, von al-Hasan, dass er bezüglich des Urins zu sagen pflegte: 'Was davon verspritzt wurde, wird besprengt, und was davon gegossen wurde, wird gewaschen.'

Kapitel: Ein Mann, bei dem eine Totenfeier (Janaza) stattfindet, während er Kleidung trägt, die nicht rein ist

• Ich sagte zu Ishaq: Ein Mann, bei dem eine Totenfeier stattfand, während er Kleidung trug, die nicht rein war, und er betete darin für die Totenfeier? Er sagte: 'Das ist zulässig.'

67 - Uns berichtete Abu Ma'n, er sagte: Abu 'Amir berichtete uns, er sagte: Sufyan berichtete uns, von Abu 'Imran Aiman ibn Nabil, er sagte: Ich fragte 'Ata' und Mujahid über die Kleidung, in der ein Unreiner betet? Sie sagten beide: 'Es gibt kein Problem damit.'

العربية (المصدر)

٦٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا خالِد بن حَيَّان، قال: ثنا جَعفَر، قال: رأيت مَيمون يومًا وهو يُصَلِّي، فرأى في ثَوبه دَمًا، فبَلَّه بِريقِه، وفَرَكَه.

٦٥ - حدثنا محمد بن رافِع، قال: أبنا ابن أبي فُدَيك، قال: ثنا ابن أبي ذِئب، عن المُغيرَة بن أبي حَسَن البَرَّاد، أنه نَظَرَ إلى سَعيد بن المسيَّب خَرَجَ من أَنفِه دَم، فقَطَرَت منه قَطرَةٌ على رِدائه، فما زاد على أن دَعا بُردًا مَولاه، فأمَرَه أن يَمُصَّ الدم الذي في رِدائه، فجَعَل بُردٌ يَمُصُّه ويَبصُقُه في المسجِد.

باب: غَسل الثَّوبِ من البَول وغَيره

• قيل لأحمَد بن حَنبل: الثَّوب يُصِيبُه البَول، ثم يُلقَى في الماء، ويُخرَج؟ قال: «لا يُعجِبُني إلا أن يَغسِله غَسلًا جَيِّدًا»، وكأنه ذَهَبَ إلى أن يُغسَل سَبعَ مِرار.

• وسمعت إسحاق يقول: «أكثَر ما بَلَغَنا عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أمَر بِغَسل النَّجاسات سَبعًا، وأقَلُّ من ذلك يُجزئ بَعدَ أن يأتي على الإنقاء».

٦٦ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا حَمَّاد بن مَسعَدة، عن أشعَث، عن الحسَن، أنه كان يقول -في البَول-: «ما كان منه نَضحًا رُشَّ، وما كان منه صَبًّا غُسِل».

باب: الرَّجُل تَحضُرُه الجنازَة وعَلَيه ثوبٌ غَيرُ طاهِر

• قلت لإسحاق: رجلٌ حَضَرت جنازَة، وعَلَيه ثَوبٌ لَيسَ بِطاهِر، فصَلَّى فيه على الجنازَة؟ قال: «هو جائز».

٦٧ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا أبو عامِر، قال: ثنا سُفيان، عن أبي عِمران ⦗٨٢⦘ أيمَن بن نابِل، قال: سألت عَطاءً ومُجاهدًا عن الثَّوب يُصَلِّي فيه غَيرِ الطاهِر؟ قالا: «لا بأسَ بِه».

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