761 - al-Walid sagte: Und Malik ibn Anas berichtete mir – bezüglich eines Mannes, der ein Volk im Gebet anführte und die Takbirat al-Ihram vergaß, bis er sein Gebet beendet hatte – er sagte: „Ich bin der Ansicht, dass der Imam und diejenigen, die hinter ihm stehen, das Gebet wiederholen müssen.“ Malik sagte: „Und auch wenn diejenigen, die hinter ihm standen, den Takbir gesprochen haben, so wiederholen sie es dennoch.“
762 - al-Walid sagte: Und Khulayd berichtete mir von al-Hasan und Qatada, sie sagten: „Wenn du die Eröffnungstakbir vergessen hast und du den Takbir für die Verbeugung (Ruku') gesprochen hast, während du mit dem Imam warst, so ist dein Gebet gültig.“
763 - al-Walid sagte: Und Abu Amr al-Awza'i sagte – bezüglich dessen, der die Eröffnungstakbir vergessen hat –: „Wenn er alleine war, beginnt er das Gebet neu, und wenn er mit dem Imam war, so genügt ihm der Takbir für die Verbeugung. Er ist dann wie jemand, der die Verbeugung (Raka'a) des Imams erreicht hat; er spricht einen Takbir, legt seine Handflächen auf seine Knie, und während der Imam sein Haupt erhebt, ist ihm diese Raka'a genügend, und er soll den Takbir nachholen, sobald er sich daran erinnert.“
764 - al-Walid sagte: Ich fragte Abu Amr: „Was aber, wenn er die Eröffnungstakbir und den Takbir für die Verbeugung vergisst?“ Da berichtete er mir, dass Ibn Schihab al-Zuhri sagte: „Er fügt seinem Gebet eine Raka'a hinzu und rechnet sich jene Raka'a nicht an, für die er keinen Takbir gesprochen hat.“
Und Abu Amr sagte: „Wenn er alleine war und den ersten und den letzten [Takbir] vergaß, so wiederhole er das Gebet, und wenn er mit dem Imam war, füge er seinem Gebet eine weitere Raka'a hinzu.“
٧٦١ - قال الوَليد: وأخبرني مالك بن أنس -في رَجلٍ أمَّ قَومًا، فَسَها عن تكبيرة الإحرام حتى فَرَغَ من صلاته-؛ قال: «أرى أن يُعيدُ الإمامُ ومَنْ خَلفَه الصَّلاة»، قال مالك: «وإن كان الذي خَلفَه قد كَبَّروا؛ فإنهم يُعيدون».
٧٦٢ - قال الوَليد: وأخبرني خليد، عن الحسَن وقَتادَة، قالا: «إن نَسيتَ تكبيرة الاستِفتاح، وكَبَّرتَ للركوع وأنت مع الإمام؛ فقد مَضَت صلاتك».
٧٦٣ - قال الوَليد: وقال أبو عَمرو الأوزاعي -فيمن نَسي تكبيرة الاستِفتاح-: «إن كان وَحدَه استأنَف الصَّلاة، وإن كان مع الإمام أجزأته تكبيرة الركوع، وكان كَمَنْ أدرَك رَكعةَ الإمام، فكَبَّر تكبيرةً، وأمكَنَ كَفَّيه من رُكبَتَيه، ورَفَعَ الإمام رأسَه؛ فقد أجزأته تلك الركعة، ويُكبِّر إذا ذَكَر».
٧٦٤ - قال الوَليد: قلت لأبي عَمرو: فإن نَسي تكبيرة الاستِفتاح وتكبيرة الركوع؟ فأخبرني أن ابن شِهاب الزُّهري قال: «يُضيفُ إلى صلاته ركعة، ولا يَعتَدُّ بتلك الركعة التي لم يُكبِّر لها».
وقال أبو عَمرو: «إذا كان وَحدَه، فَنَسي الأولى والآخرة؛ أعاد الصَّلاة، وإذا كان مَعَ الإمام؛ أضاف إلى صلاته ركعةً أخرى».
