853 - Ishaq berichtete uns und sagte: 'Isa ibn Yunus berichtete uns, von 'Imran ibn Sulayman, von as-Sha'bi, dass er nach {Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen} gefragt wurde. Er sagte: „Es ist ein Vers aus dem Buch Gottes, der als Trennung zwischen den Suren eingesetzt wurde.“

854 - Ich hörte Ahmad ibn Sa'id sagen: Ibn al-Mubarak sagte: „Wer das Lesen von {Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen} am Anfang jeder Sure unterlässt, der hat einhundert und etwas über zehn Verse aus dem Buch Gottes unterlassen.“

Und Ahmad ibn Sa'id sagte: „Wer {Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen} nicht liest, wann immer er die Fatiha des Buches im Gebet liest, fürchte ich, dass sein Gebet nicht gültig ist; denn der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: ‚Ein Gebet, in dem nicht die Fatiha des Buches gelesen wird, genügt nicht‘, und {Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen} ist ein Vers aus der Fatiha des Buches.“

855 - Ahmad ibn Yunus berichtete uns und sagte: Abu al-Ahwas berichtete uns und sagte: Abu Muhammad Yusuf ibn Asbat berichtete uns, von 'A'idh ibn Shurayh, von Anas ibn Malik - möge Gott mit ihm zufrieden sein -, er sagte: „Ich betete hinter dem Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, hinter Abu Bakr, hinter 'Umar, hinter 'Uthman und hinter 'Ali, und ich hörte keinen von ihnen laut {Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen} rezitieren.“

Kapitel: Wer die letzten zwei Rak'at mit dem Imam erreicht; soll er diese als den Beginn seines Gebetes betrachten oder nicht?

Und ich hörte Abu 'Abd Allah Ahmad ibn Hanbal über einen Mann, der zwei Rak'at des Mittagsgebetes mit dem Imam erreicht, sagen: „Er soll bei dem, was er nachholt, in jeder Rak'a al-Hamd (die Fatiha) und eine Sure lesen. Wenn er eine Rak'a mit dem Imam erreicht, dann steht er auf und liest al-Hamd und eine Sure, dann setzt er sich, dann steht er auf und liest al-Hamd und eine Sure und setzt sich nicht, dann steht er auf und liest nur al-Hamd, dann setzt er sich.“