1 - Uns berichtete Abu Ma'n, er sagte: Ghundar berichtete uns, er sagte: Sa'id ibn Abi 'Aruba berichtete uns, von Qatada, von Sa'id ibn al-Musayyib und al-Sha'bi – bezüglich eines Mannes, der Blut auf seinem Gewand sieht, nachdem er das Gebet beendet hat –; sie sagten: "Er muss es nicht wiederholen, sein Gebet ist gültig gewesen."

2 - Uns berichtete 'Abdullah ibn al-Zubayr, er sagte: Sufyan berichtete uns, er sagte: Hisham ibn 'Urwa berichtete uns, dass er seine Frau Fatima bint al-Mundhir ibn al-Zubayr sagen hörte: Ich hörte meine Großmutter Asma' bint Abi Bakr – möge Allah mit beiden zufrieden sein – sagen: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über Menstruationsblut, das auf das Gewand gelangt? Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Reibe es ab, dann kratze es mit Wasser (aus), dann besprenkle es und bete darin."

3 - Uns berichtete 'Amr ibn 'Uthman, er sagte: al-Yaman ibn 'Adi berichtete uns, er sagte: Ich hörte al-Dahhak ibn Humra sagen – bezüglich eines Mannes, der betet, während sich Blut oder Fäkalien oder Ähnliches auf seinem Gewand befindet –; er sagte: "Wenn er es nicht gesehen hat, bevor er betete, so muss er es nicht wiederholen. Wenn er es aber vor dem Gebet gesehen hat und nachlässig damit war, es auszuwaschen, oder es vergaß und dann darin betete, so muss er das Gebet wiederholen."

• Ich fragte Ishaq – ein weiteres Mal – bezüglich eines Mannes, der betete und auf dessen Gewand Blut in der Größe von vier Fingern war; muss er das Gebet wiederholen? Er sagte: "Er wiederholt es nicht, aber er soll es für das kommende Gebet auswaschen."

• Ich fragte Ishaq – ein weiteres Mal – und sagte: Ein Mann ist ein Imam für Leute und betet mit ihnen vor, und diejenigen, die hinter ihm stehen, sehen auf dem Gewand des Imams Blut in der Größe von vier Fingern, während der Imam es selbst nicht sieht? Er sagte: "Sie sollen ihn durch ein Zeichen darauf aufmerksam machen." Ich sagte: Und wenn sie das nicht tun und weiterbeten? Er sagte: "Es ist für sie und für den Imam ausreichend."