Die von uns gewählte Ansicht ist: Wann immer der Imam eine Vergesslichkeit (sahw) hat und wer hinter ihm ist, einen Teil des Gebets verpasst hat, so soll er (der Masbuq) aufstehen und das Gebet vervollständigen, und danach die Niederwerfung (wegen Vergesslichkeit) vollziehen. Dies ist uns lieber, damit der Imam nicht absichtlich oder aufgrund seiner Vergesslichkeit den Taslim vollzieht, während diejenigen hinter ihm ihre Pflicht (fard) noch nicht beendet haben, und sie somit inmitten ihrer Pflicht eine Sunna einfügen würden.

Er sagte: „Und wenn er die zwei Niederwerfungen mit dem Imam vollzieht und dann das Gebet vervollständigt, so hoffen wir, dass dies zulässig ist, aufgrund dessen, was eine Reihe von Nachfolgern (Tabi'un) getan haben.“

1016 - Uns berichtete Muhammad ibn al-Wazir, er sagte: Uns berichtete al-Walid ibn Muslim, er sagte: Und es berichtete mir Salim, er sagte: Ich hörte al-Hasan sagen – über einen Mann, der einen Teil des Gebets des Imams erreichte und einen Teil verpasste, während der Imam in dem Teil, den er verpasste, eine Vergesslichkeit begangen hatte; soll der Imam die zwei Niederwerfungen wegen Vergesslichkeit vollziehen? Er sagte: „Er vollzieht mit dem Imam die zwei Niederwerfungen wegen Vergesslichkeit, dann holt er das nach, was er danach verpasst hat.“

1017 - Al-Walid sagte: Ich erwähnte dies gegenüber Abu 'Amr, worauf er sagte: „Wenn der Imam wegen seiner Vergesslichkeit vor seinem Taslim aus dem Gebet sich niederwirft, so wirft er sich mit ihm nieder, dann steht er auf und holt das nach, was er verpasst hat. Und wenn der Imam nach seinem Taslim sich niederwirft, so holt er das nach, was er verpasst hat, und vollzieht dann die zwei Niederwerfungen wegen Vergesslichkeit aufgrund der Niederwerfung seines Imams.“

Kapitel: Über denjenigen, der sich nach den zwei Rak'at erhebt und den Taschahhud nicht spricht

• Ich fragte Ahmad: „Wie ist es mit einem Mann, der sich nach den zwei Rak'at erhebt?“ Er sagte: „Wenn er sich erinnert, bevor er aufrecht steht, setzt er sich. Wenn er aufrecht steht, fährt er in seinem Gebet fort. Und wenn er sich (dennoch) setzt, ist das kein Problem, wobei das Stehenbleiben stärker ist.“

1018 - Uns berichtete Ahmad ibn Hanbal, er sagte: Uns berichtete Isma'il ibn Ibrahim, er sagte: Uns berichtete Ibn 'Awn von as-Sha'bi, er sagte: „An-Nu'man ibn Bashir betete mit uns. Als er bei den zwei Rak'at angelangt war – dort, wo er sich hinsetzen wollte – erhob er sich. Sie lobpreisten ihn (durch Tasbih), also setzte er sich. Als er fertig war, vollzog er zwei Niederwerfungen, und wir vollzogen sie mit ihm.“