Al-Walid sagte: Ich fragte Abu 'Amr nach jemandem, der seinen ersten Tashahhud im Mittagsgebet (Dhuhr), Nachmittagsgebet ('Asr), Abendgebet (Maghrib) oder Nachtgebet ('Isha') vergaß, davon aufstand und sich nicht setzte, dann auch den letzten (Tashahhud) vergaß und (schließlich) den Taslim vollzog: Soll er den Tashahhud nachholen? Er antwortete: „Er soll den Tashahhud (als) seinen ersten Tashahhud nachholen, dann die zwei Niederwerfungen des Vergessens vollziehen, dann den letzten Tashahhud nachholen und dann den Taslim vollziehen.“ Zu Abu 'Amr wurde gesagt: „Was ist, wenn er sowohl den ersten als auch den letzten Tashahhud vergaß, bis er aufstand und das Gebet verließ (um sich zu entfernen)?“ Er antwortete: „Er soll sich hinsetzen und vier Niederwerfungen vollziehen.“

1084 – Al-Walid sagte: Es berichtete mir al-Mufaddal ibn Fadalah al-Masri, von 'Uqayl, von Ibn Shihab al-Zuhri, er sagte: „Er soll den Tashahhud sprechen, wenn er sich daran erinnert; gemäß dem Wort Allahs - Erhaben und Mächtig ist Er -: {Und gedenke deines Herrn, wenn du vergisst}.“

1085 – Al-Walid sagte: Es berichtete mir al-Haytham, von al-Nu'man, von Makhul, er sagte: „Es gibt kein Gebet außer mit einem Tashahhud an der Stelle des Tashahhud. Wer es vergisst, der soll den Tashahhud sprechen, wenn er sich daran erinnert, denn der Tashahhud ist zwingend erforderlich.“

1086 – Al-Walid sagte: Abu 'Amr sagte: „Wer vergaß, den Tashahhud zusammen mit dem Imam zu sprechen, bis er (der Imam) das Gebet beendete, dessen Gebet ist gültig.“

1087 – Uns berichtete Musaddad, er sagte: Uns berichtete Yahya ibn Sa'id, von Shu'bah, von Muslim ibn 'Abd Allah, von Hamalah ibn 'Abd al-Rahman, er sagte: 'Umar sagte: „Es gibt kein Gebet außer mit einem Tashahhud.“