Kapitel: Wer betet, während vor ihm gesprochen wird, oder wer in Richtung Schlafender betet.

• Ich sagte zu Ahmad: „Wie verhält es sich mit einem Mann, der betet, während vor ihm jemand spricht?“ Er sagte: „Nein, denn der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat dies untersagt.“ Er sagte: „Und bei der Pflichtpflicht (Farida) ist es noch schwerwiegender“, und er schien der Ansicht zu sein, dass er das Gebet wiederholen müsse.

Ich sagte: „Was ist, wenn er in Richtung Schlafender betet?“ Er sagte: „Was die Pflichtpflicht betrifft, so nein.“

1100 - Al-Husain bin Sulaiman bin Abi Kabscha – ein Basri – berichtete uns, er sagte: Abd ar-Rahman berichtete uns, er sagte: Sufyan berichtete uns, über al-Asch'ath, über Sufyan bin Dschubair, dass er kein Problem darin sah, hinter Sprechenden zu beten, wenn diese Gottes gedenken.

• Und Ishaq wurde zu einem Mann befragt, der das vorgeschriebene Gebet hinter einem Schlafenden verrichtete. Er sagte: „Er hat Schlechtes getan, doch sein Gebet ist gültig.“

1101 - Yahya al-Himmani berichtete uns, er sagte: Tammam bin Bazi' berichtete uns, er sagte: Ich hörte Muhammad bin Ka'b sagen: Ich hörte Ibn Abbas sagen: Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Betet nicht in Richtung der Schlafenden und der Sprechenden.“

Kapitel: Der Mann, der vor sich einen Strich zieht, wenn er betet.

• Abu Abdullah Ahmad bin Hanbal wurde befragt: „Wie zieht man den Strich vor dem Betenden?“ Er sagte: „So; in der Breite.“