1242 - Yahya ibn 'Abd al-Hamid berichtete uns, er sagte: Scharik berichtete uns von Abu al-Haytham, er sagte: Ich fragte Ibrahim: "Soll ich im Qamis (Hemd) und Quba' (Obergewand) beten?" Er sagte: "Gürte deine Hüften, und sei es auch nur mit einem 'Iqal (Seil zum Anbinden des Kamels)."
Kapitel: Wer sein Kleidungsstück oder sein Haar hochhebt, während er betet
• Ich sagte zu Ahmad: "Der Mann betet, während er seine beiden Ärmel hochgekrempelt hat?" Er sagte: "Es ist mir lieber, wenn er sie herabhängen lässt."
Und Abu 'Abd Allah [Ahmad ibn Hanbal] sagte: "Wenn ein Mann betet, so soll er weder sein Kleidungsstück noch sein Haar noch irgendetwas davon hochheben, denn er vollzieht die Niederwerfung."
• Ishaq ibn Ibrahim wurde über den Mann befragt, der betet, während er in der Ihtiba'-Position (mit den Armen die Knie umfassend) sitzt? Er sagte: "Ja, das ist unbedenklich."
1243 - Muhammad ibn al-Wazir berichtete uns, er sagte: Marwan ibn Muhammad berichtete uns, er sagte: Yahya ibn Hamza berichtete uns, er sagte: Thawr berichtete mir, er sagte: "Ich sah Khalid ibn Ma'dan beten, während er in der Ihtiba'-Position saß. Wenn er sich verneigen (Ruku') wollte, löste er seine Sitzhaltung auf."
Kapitel: Wie betet man im Sitzen?
• Und ich hörte Ahmad ibn Hanbal sagen: "Wenn ein Mann im Sitzen betet, so nimmt er für das Stehen das Überkreuzen der Beine (Tarabbu') ein." Ich fragte: "Das ist es, was du bevorzugst – das Überkreuzen der Beine?" Er sagte: "Ja." Ich fragte: "Und wenn er sich verneigt (Ruku')?" Er sagte: "Er zieht seine Beine an (athni rijlayhi)." Ich fragte: "Und er verneigt sich nicht im Zustand des Überkreuzens?" Er sagte: "Nein." Ich fragte: "Und das Sitzen [für das Sitzen]?" Er sagte: "Er zieht seine Beine an, so dass er auf ihnen sitzt, wie man in der [üblichen] Gebetshaltung sitzt."
1244 - Sa'id ibn Mansur berichtete uns, er sagte: Jarir berichtete uns, von Mansur, von Mujahid, er sagte: "Wenn du sitzend betest, dann kreuze deine Beine in deinem Gebet. Wenn du dich verneigst (Ruku'), dann ziehe deine Beine an."
١٢٤٢ - حدثنا يَحيى بن عبد الحَميد، قال: أبنا شَريك، عن أبي الهيثم، قال: قلت لإبراهيم: أُصَلِّي في القَميص والقباء؟ قال: «شُدَّ حَقوَيك ولَو بِعِقال».
باب: مَنْ رَفَعَ ثَوبَه أو شَعرَه وهو يُصَلِّي
• قلت لأحمد: الرجل يُصَلِّي وقَد لَفَّ خُفَّيه؟ قال: «يُعجِبني أن يُرسِلَهما».
وقال أبو عبد الله: «إذا صَلَّى الرجل فلا يَرفَعَنَّ ثَوبَه ولا شَعرَه ولا شَيئًا من ذلك؛ لأنه يَسجُد».
• سُئل إسحاق بن إبراهيم عن الرجل يُصَلِّي مُحتَبيًا؟ قال: «نَعم، لا بأس».
١٢٤٣ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا يَحيى بن حمزة، قال: حدثني ثور، قال: «رأيت خالِد بن معدان يُصَلِّي وهو جالِسٌ مُحتَبٍ، فإذا أراد أن يَركَع؛ حَلَّ حَبوَتَه».
باب: كَيفَ يُصَلِّي جَالِسًا؟
• وسمعت أحمَد بن حَنبل يقول: «إذا صَلَّى الرجل جالِسًا؛ فإنه يَجعَل قيامَه التَّرَبُّع». قلت: إليه تَذهَب -يعني: التَّرَبُّع-؟ قال: «نَعم». قلت: فإذا رَكَع؟ قال: «يَثني رِجلَيه». قلت: ولا يَركَع مُتَرَبِّعًا؟ قال: «لا». قلت: فالجُلوس؟ قال: «يَثني رِجلَيه، فيَجلِس عَلَيهما كما يَجلِس في الصَّلاة».
١٢٤٤ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا جَرير، عن مَنصور، عن مُجاهد، قال: «إذا صَلَّيت قاعِدًا؛ فتَرَبَّع في صَلاتك، فإذا رَكَعت؛ فاثنِ رِجلَيك».