1292 - Al-Awza'i sagte: "Mich erreichte die Nachricht, dass sie in einer Reihe sitzend beten, ihr Imam in ihrer Mitte, wobei sie die Gebetshaltungen nur durch Gesten (Ima') andeuten. Mir ist es jedoch lieber, dass sie einzeln im Sitzen beten. Und sollte ihnen nur ein einziges Kleidungsstück zur Verfügung stehen, so sollen sie darin nacheinander einzeln beten, sofern ihnen die Zeit dazu reicht."
Kapitel: Das Gebet im Duwwaj (einem pelzgefütterten Überwurf)
• Ahmad ibn Hanbal wurde über das Gebet im Duwwaj befragt. Er sagte: "Was ist schon dabei?" Es wurde ihm entgegnet, dass von Ibn al-Mubarak und Waki' überliefert sei, dass sie dies ablehnten. Er jedoch gestattete es und sagte: "Wie nützlich dieses Kleidungsstück doch ist."
1293 - Uns berichtete 'Amr ibn 'Uthman, er sagte: Es berichtete uns mein Vater, er sagte: Es berichtete uns Muhammad ibn Muhajir, er sagte: Und es berichtete mir mein Bruder 'Abd al-'Azim, er sagte: "Ich sah an 'Ata' al-Khurasani in Bait al-Maqdis (Jerusalem) einen Duwwaj aus Fuchsfell."
1294 - Uns berichtete 'Amr, es berichtete uns Baqiyya über Safwan, er sagte: "Ich sah an Khalid ibn Ma'dan einen Duwwaj aus Mänteln (Malahif), dessen Futter ein Anbidschani (ein grober Wollstoff) war."
1295 - Uns berichtete Ibn Abi Hazm, er sagte: Es berichtete uns al-Barsani, er sagte: Es berichtete uns Ibn Jurayds, er sagte: 'Ata' wurde befragt, während ich zuhörte, über den Qaba' (einen schlitzförmigen Obermantel), ob ein Mensch alleine darin beten dürfe? Er sagte: "Der Qaba' ist offen. Wenn man alleine darin betet, so ist das kein Problem, aber man sollte darunter ein Izar (Lendentuch) tragen."
(1) So steht es im Original, das Richtige ist: "und wäre es nicht". (2) So steht es im Original, die korrekte grammatikalische Form ist: "Izar".
١٢٩٢ - قال الأوزاعي: «وبَلَغَني أنهم يَكونون صَفًّا واحِدًا جُلوسًا، وإمامهم وَسطَهم، يومئون إيماءً. وأحبُّ إليَّ: أن يُصَلُّوا فُرادى جُلوسًا، وإن كان مَعَهم ثَوبٌ واحِد؛ صَلَّوا فيه واحِدًا وحِدًا؛ ما حَمَلَهم الوَقت».
باب: الصَّلاة في الدوَّاج
• وسُئل أحمَد بن حَنبل عن الصَّلاة في الدوَّاج؟ قال: «وما بَأسُه؟». قيل: إنه ذُكر عن ابن مبارَك ووَكيع أنهما كَرِهاه. ورَخَّصَ فيه، وقال: «ما أنفَعَه مِن ثَوب».
١٢٩٣ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن مهاجر، قال: وحدثني أخي عبد العَظيم، قال: «رأيت على عَطاء الخراساني في بَيت المقدِس دواجَ ثَعالِب».
١٢٩٤ - حدثنا عَمرو، ثنا بَقيَّة، عن صفوان، قال: «رأيت على خالِد بن معدان دوَّاجَ مَلاحِف، بِطانَته أَنبِجَانيّ».
١٢٩٥ - حدثنا ابن أبي حَزم، قال: ثنا البرساني، قال: أبنا ابن جُرَيج، قال: سُئل عَطاء وأنا أسمَع عن القباء يُصَلِّي فيه المرءُ وَحدَه؟ قال: «إن القباء مَفروج، ولا (١) ⦗٥٩٠⦘ ذاك صَلَّى فيه وَحدَه، ولكن لِيأتَزِر عَلَيه إزار (٢) تَحتَه».
(١) كذا في الأصل، والصواب: "ولولا".(١) كذا في الأصل، والوجه: "إزارا".