1300 - Uns berichtete 'Amr ibn 'Uthman al-Himsī, er sagte: Es berichtete uns Abū al-Hasan al-Ansārī, er sagte: Abū Ishāq al-Fazārī sagte zu uns: "Nehmt von Yūsuf ibn Asbāt die Berechnungen (al-Muqāyasa) für das Zuhr- und das 'Asr-Gebet entgegen."

1301 - Er sagte: Ich hörte Yūsuf ibn Asbāt sagen: "An vierundzwanzig Tagen im Monat Juni erreicht die Sonne ihre größte Höhe und ihre größte Weite bei ihrem Aufgang und bei ihrem Untergang, und der Schatten ist am kürzesten. Das Zawal erfolgt dann bei einem Fuß und einer Hälfte, was die Anfangszeit für das Zuhr-Gebet ist. Die Anfangszeit für das 'Asr-Gebet ist bei acht Fuß und einer Hälfte; das sind sieben Fuß Zuwachs zum einen Fuß und einer Hälfte.

Und an vierundzwanzig Tagen im Monat Juli erfolgt das Zawal bei drei Fuß, was die Anfangszeit des Zuhr-Gebets ist. Die Anfangszeit des 'Asr-Gebets ist bei zehn Fuß; dies liegt daran, dass sie [die Sonne/der Schatten] in jedem Monat um einen Fuß und eine Hälfte zum Zeitpunkt des Zawal zunimmt, und sie nimmt um sieben Fuß für die Anfangszeit des 'Asr-Gebets zu.

Im Monat August erfolgt das Zawal bei vier Fuß und einer Hälfte, und sie nimmt sieben Fuß für die Zeit des 'Asr-Gebets zu.

Im Monat September erfolgt das Zawal bei sechs Fuß, und sie nimmt sieben Fuß dazu für die Anfangszeit des 'Asr-Gebets.

Im Monat November erfolgt das Zawal bei neun Fuß, und sie nimmt sieben Fuß dazu für die Anfangszeit des 'Asr-Gebets.

Im Monat Dezember erfolgt das Zawal bei zehn Fuß und einer Hälfte, und die Anfangszeit des 'Asr-Gebets ist bei siebzehn Fuß und einer Hälfte. Dies ist das Ende der Länge des Schattens und das Neigen der Sonne in Richtung der Qibla. Danach kehrt die Sonne um, und der Schatten verkürzt sich um das Maß dessen, was in jedem Monat um einen Fuß und eine Hälfte (1) zugenommen hat, über die restlichen sechs Monate hinweg ebenfalls."

1302 - Uns berichtete Muhammad ibn al-Wazīr, er sagte: Es berichtete uns al-Walīd, er sagte: Ich erwähnte gegenüber Abū 'Amr die Zeit für das Zuhr-Gebet? Er sagte: "Der Muezzin von 'Umar ibn 'Abd al-'Azīz rief zum Zuhr-Gebet, nachdem sechs Stunden des Tages vergangen waren, und zwar wenn die siebte Stunde begann. Dann wartete er, und wenn die achte Stunde begann, befahl er das Gebet, und es wurde zur Verrichtung aufgerufen."