• Und ich hörte Isḥāq ein weiteres Mal sagen: "Wenn du vergisst, deinen Kopf zu überstreichen, und an deiner Hand oder in deinem Bart noch Nässe ist, so genügt es dir, das zu überstreichen, was an deiner Hand oder in deinem Bart ist. Dass du frisches Wasser nimmst, ist mir jedoch lieber, aufgrund dessen, was vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, berichtet wurde, dass er für seinen Kopf frisches Wasser nahm. Es ist nicht authentisch (ṣaḥīḥ) von ihm überliefert, dass er seinen Kopf mit dem Restwasser an seinen Händen überstrich, ebenso ist über das Vergessen nicht authentisch überliefert, dass es nicht zulässig sei, es sei denn, man nimmt frisches Wasser. Da einige Gelehrte nach ihm dies als zulässig erachteten, ist es zulässig."

185 - Isḥāq sagte: Es berichtete mir ʿAbd Allāh ibn Wahb, er sagte: Wir wurden unterrichtet von ʿAmr ibn al-Ḥārith, von Ḥabbān ibn Wāsiʿ, von ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn ʿĀṣim, dass er den Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sah, wie er die Gebetswaschung vollzog und sein Haupt mit anderem Wasser als dem Restwasser seiner Gebetswaschung überstrich.

186 - Muḥammad ibn Yaḥyā al-Nīsābūrī berichtete uns, er sagte: ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ berichtete uns – durch Vorlesen – von Mālik ibn Anas [...] und er vergaß das Überstreichen über die Socken (Khuffayn), bis seine Gebetswaschung getrocknet war, und betete daraufhin? Er sagte: "Er soll über seine Socken überstreichen, dann das Gebet wiederholen, aber er muss die Gebetswaschung nicht wiederholen, sofern er sie [die Socken] in einem Zustand der rituellen Reinheit angezogen hatte."

• [...] vergaß das Überstreichen über die Socken? Er sagte: "Wenn die Gebetswaschung bereits getrocknet ist, so wiederhole er die Gebetswaschung. Wenn sie noch nicht getrocknet ist, so genügt ihm das Überstreichen über die Socken."