• Ich sagte zu Aḥmad – ein weiteres Mal –: "Sind die beiden Ohren Teil des Kopfes?" Er sagte: "Ja." Ich fragte: "Gibt es dazu etwas vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm?" Er sagte: "Ich weiß von nichts." Ich sagte: "Wird es von Abū Umāma überliefert?" Er sagte: "Ja, Ḥammād ibn Zayd hat es überliefert." Ich fragte: "Und Sulaymān ibn Mūsā; ist es ein Mursal-Bericht vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm?" Er sagte: "Ja."

• Und ich hörte Isḥāq sagen: "Was wir für ihn vorziehen, wenn er sein Gesicht wäscht: Er sollte das Innere seiner beiden Ohren zusammen mit seinem Gesicht waschen, aufgrund dessen, wie ʿAlī ibn Abī Ṭālib die Gebetswaschung des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, beschrieb. Genauso pflegte es auch Ibn ʿUmar zu tun, bis hin zu Ibrāhīm, der sagte: 'Was mich betrifft, so wasche ich ihren vorderen Teil mit meinem Gesicht und streiche ihren hinteren Teil mit meinem Kopf. Wenn sie also zum Gesicht gehören, so habe ich sie gewaschen, und wenn sie zum Kopf gehören, so habe ich sie überstrichen.'"

190 - Isḥāq berichtete uns, er sagte: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ berichtete uns, von Muḥammad ibn Isḥāq, von Muḥammad ibn Ṭalḥa ibn Yazīd ibn Rukāna, von ʿUbayd Allāh al-Khawlānī, von Ibn ʿAbbās, von ʿAlī ibn Abī Ṭālib – Gott habe Wohlgefallen an ihm –, vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm; bezüglich der Geschichte der Gebetswaschung des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, wobei er das Waschen des Inneren des Ohrs zusammen mit dem Gesicht und das Überstreichen seines Äußeren zusammen mit dem Kopf erwähnte.