226 – Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Wakīʿ berichtete uns, von al-Aʿmash, von Ḥabīb ibn Abī Thābit, von ʿUrwa, von ʿĀʾisha, dass der Prophet (Friede sei auf ihm) küsste und nicht die Waschung vollzog.

• Und ich hörte Isḥāq ibn Ibrāhīm zu dieser Überlieferung sagen: „Sie ist nicht authentisch; denn wir sind der Ansicht, dass Ḥabīb ibn Abī Thābit nicht direkt von ʿUrwa gehört hat, sondern es ihm von ihm nur berichtet wurde. Und von Hishām ibn ʿUrwa wird von seinem Vater das Gegenteil berichtet, und dies ist das stärkste Indiz in dieser Angelegenheit.“

227 – Es berichtete uns ʿImrān ibn Yazīd, er sagte: Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh berichtete uns, er sagte: Al-Awzāʿī wurde nach einem Mann gefragt, der betet, und ein Kind kommt zu ihm, während er betet, und er küsst es? Er sah darin nichts Schlimmes und sagte: „Er fährt in seinem Gebet fort.“ Es wurde gefragt: „Und wenn seine Frau zu ihm kommt und ihn küsst?“ Er sagte: „Wenn sie seine Wange küsst, so ist daran nichts auszusetzen, er fährt in seinem Gebet fort. Wenn sie jedoch seinen Mund küsst, so breche er ab, vollziehe die Waschung und führe dann das Gebet dort fort, wo er vor dem Kuss stand.“

Kapitel: Wer schläft, während er sitzt

• Ich fragte Aḥmad ibn Ḥanbal und sagte: „Der Mann, der schläft, während er sitzt?“ Er sagte: „Wenn es nur wenig ist.“ Danach wurde er über den Mann befragt, der schläft, während er sitzt? Er sagte: „Wenn es viel ist, gefällt es mir nicht.“ Es wurde gefragt: „Und wenn er sich an eine Wand lehnt?“ Er missbilligte dies und sah die Notwendigkeit der Waschung vor.