(3/179), Al-Manthur (3/65), and Ibn Kathir (1/468). The two Shaykhs (Al-Bukhari and Muslim) narrated it in a shortened form without the first part.
: 2729: Good deed: 2: Narrated by Ahmad (2/296), Ibn Kathir (1/442, 2/268), Al-Masir (1/291), and Al-Manthur (1/313).
: 2730: He wills: 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/317).
516: 2732: Obstacle: 1: I say: Many hadiths have been reported forbidding the act of reminding others of one's charity (al-mann). In Sahih Muslim, from the hadith of Shu'bah from Al-A'mash, from Sulayman ibn Mus-hir, from Kharashah ibn al-Hurr, from Abu Dharr who said:
The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "There are three whom Allah will not speak to on the Day of Resurrection, nor look at, nor purify, and they shall have a painful punishment: the one who reminds others of what he has given, the one who lets his garment trail (musbil), and the one who sells his merchandise by means of a false oath."
Narrated by Muslim in (Al-Iman, h/174), Al-Tirmidhi (h/1595), Abu Dawud (h/3474), Al-Nasa'i (7/247), Ibn Majah (227, 2870), Ahmad (2/253, 5/148, 177), Al-Darimi (2/276), Al-Fath (5/284), Ithaf (5/46, 5/484, 7/514), Al-Manthur (2/45, 46), Sharh al-Sunnah (6/170), Sifah (222, 481), and Al-Hilyah (7/205).
: 2733: Nufayl: 2: His statement: "Ibn Nufayl" appeared in the "original" as "Ibn Fudayl." The former is the correct one, and that is how we have established it.
See: Ibn Kathir: (1/318).
(٣/ ١٧٩) والمنثور (٣/ ٦٥) وابن كثير (١/ ٤٦٨) . ورواه الشيخان مختصرا بدون الطرف الأول.
: ٢٧٢٩: حسنة: ٢: رواه أحمد (٢/ ٢٩٦) وابن كثير (١/ ٤٤٢، ٢/ ٢٦٨) والمسير (١/ ٢٩١) والمنثور (١/ ٣١٣) .
: ٢٧٣٠: يشاء: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٣١٧) .
٥١٦: ٢٧٣٢: أذى: ١: قلت: قد وردت أحاديث كثيرة بالنهي عن المن في الصدقة، ففي صحيح مسلم من حديث شعبة عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «ثلاثة لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يَنْظُرُ إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .
رواه مسلم في (الإيمان، ح/ ١٧٤) والترمذي (ح/ ١٥٩٥) وأبو داود (ح/ ٣٤٧٤) والنسائي (٧/ ٢٤٧) وابن ماجة (٢٢٧، ٢٨٧٠) وأحمد (٢/ ٢٥٣، ٥/ ١٤٨، ١٧٧) والدارمي (٢/ ٢٧٦) والفتح (٥/ ٢٨٤) وإتحاف (٥/ ٤٦، ٥/ ٤٨٤، ٧/ ٥١٤) والمنثور (٢/ ٤٥، ٤٦) وشرح السنة (٦/ ١٧٠) وصفة (٢٢٢، ٤٨١) والحلية (٧/ ٢٠٥) .
: ٢٧٣٣: نفيل: ٢: قوله: «ابن نفيل» وردت «بالأصل» «ابن فضيل» . والصحيح الأول، وكذا أثبتناه.
انظر: ابن كثير: (١/ ٣١٨) .