534: 2840: Prophethood: 1: Ibn Kathir said: "The correct view is that wisdom—as the majority have stated—is not exclusive to prophethood; rather, it is more general than it, and the highest level of it is prophethood and the message. However, the followers of the prophets have a portion of goodness by way of following" (Al-Tafsir: 1/322).
535: 2842: How excellent that is: 1: Weak. Narrated by Ahmad (5/178, 179, 265), Al-Tabarani (18/259, 269), Matalib (783), Ibn Kathir (1/451, 8/560), and Al-Majma' (3/115, 116). It contains Ali ibn Zayd, regarding whom there is discussion.
:: Naz' (to pluck/represent): 2: His statement: "Naz'" means: he represented it.
536: 2846: The poor: 1: Very weak. Al-Haythami mentioned it in "Majma' al-Zawa'id" (3/115, 116) and attributed it to Ahmad in a long hadith, which contains Abu Amr al-Dimashqi, who is abandoned (matruk).
: 2848: To Him: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/323).
537: 2849: For you: 1: Established in the Two Sahihs from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Seven whom Allah will shade with His shade on the day when there is no shade but His: a just leader, a youth who grew up in the worship of Allah, two men who loved each other for the sake of Allah, meeting upon that and parting upon that, a man whose heart is attached to the mosque when he leaves it until he returns to it, a man who remembered Allah in private so his eyes overflowed with tears, a man who was invited by a woman of status and beauty and said: 'I fear Allah, the Lord of the worlds,' and a man who gave charity and concealed it so that his left hand does not know what his right hand spends."
Narrated by Al-Bukhari (1/168, 2/138, 8/126) and Muslim in (Zakat, H/91)
٥٣٤: ٢٨٤٠: النبوة: ١: قال ابن كثير: «الصحيح أن الحكمة- كما قال الجمهور- لا تختص بالنبوة بل هي أعم منها وأعلاها النبوة والرسالة، ولكن لأتباع الأنبياء حظ من الخير على سبيل المتبع» (التفسير: ١/ ٣٢٢) .
٥٣٥: ٢٨٤٢: فنعما هي: ١: ضعيف. رواه أحمد (٥/ ١٧٨، ١٧٩، ٢٦٥) والطبراني (١٨/ ٢٥٩، ٢٦٩) ومطالب (٧٨٣) وابن كثير (١/ ٤٥١، ٨/ ٥٦٠) والمجمع (٣/ ١١٥، ١١٦) وفيه على بن زيد وفيه كلام.
:: نزع: ٢: قوله: «نزع» . أي: تمثل به.
٥٣٦: ٢٨٤٦: الفقراء: ١: ضعيف جدا. أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/ ١١٥، ١١٦) وعزاه إلى أحمد في حديث طويل، وفيه أبو عمرو والدمشقي وهو متروك.
: ٢٨٤٨: إليه: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٢٣) .
٥٣٧: ٢٨٤٩: لكم: ١: ثبت في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يرجع إليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إنى أخاف الله رب العالمين، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» .
رواه البخاري (١/ ١٦٨، ٢/ ١٣٨، ٨/ ١٢٦) ومسلم في (الزكاة، ح/ ٩١)