...presses them, and he says: 'You have disobeyed the command of Allah,' and words similar to that, thereby harming both of them.
: 3026: Is called to witness: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/120).
569: 3033: And a parchment: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/337).
: 3036: Seized/Held as security: 2: It is established in the Two Sahihs (Al-Bukhari and Muslim) from Anas: "That the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died while his armor was pledged to a Jew for thirty sa' of barley, which he had pledged as food for his family."
570: 3041: A part: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/337).
: 3041: What preceded it: 2: I say: It came in the hadith narrated by Imam Ahmad and the compilers of the Sunan from the narration of Qatadah from Al-Hasan from Samurah, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The hand is responsible for what it has taken until it returns it." Authentic. Narrated by Abu Dawud (h/3561), Al-Tirmidhi (h/1266) who said: 'This is a hasan sahih hadith.' Also Ibn Majah (h/2400), Ahmad (5/8, 12, 13), Al-Darimi (2/262), Al-Bayhaqi (6/90, 95, 8/276), Al-Fath (5/241), Sharh al-Sunnah (8/226), Al-Mishkat (2950), Talkhis (3/53), Al-Tabarani (7/252), Nasb al-Rayah (3/376, 4/167), Ibn Abi Shaybah (6/146), Ibn Kathir (1/500), Al-Khafa' (2/90), and Al-Muntaqa (1024). It was authenticated by Shaykh Al-Albani.
: 3042: A part: 3: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/121) and Al-Thawri (p. 73).
572: 3056: You conceal it: 1: Ibn 'Abbas said: When this verse was revealed: "And whether you disclose what is in your hearts or conceal it, Allah will bring you to account for it," he said: 'Something entered their hearts that had not entered'
وآذاهما، وقال: خالفتما أمر الله، ونحو هذا من القول فيضر بهما.
: ٣٠٢٦: يستشهد: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢٠) .
٥٦٩: ٣٠٣٣: وقرطاسا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٣٧) .
: ٣٠٣٦: مقبوضة: ٢: ثبت في الصحيحين عَنْ أَنَسٍ: «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توفى ودرعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين وسقا من شعير رهنها قوتا لأهله» .
٥٧٠: ٣٠٤١: بعضا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٣٧) .
: ٣٠٤١: ما قبلها: ٢: قلت: جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن من رواية قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«على اليد ما أخذت حتى تؤديه» .
صحيح. رواه أبو داود (ح/ ٣٥٦١) والترمذي (ح/ ١٢٦٦) وقال الترمذي:
هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجة (ح/ ٢٤٠٠) وأحمد (٥/ ٨، ١٢، ١٣) والدارمي (٢/ ٢٦٢) والبيهقي (٦/ ٩٠، ٩٥، ٨/ ٢٧٦) والفتح (٥/ ٢٤١) وشرح السنة (٨/ ٢٢٦) والمشكاة (٢٩٥٠) وتلخيص (٣/ ٥٣) والطبراني (٧/ ٢٥٢) ونصب الراية (٣/ ٣٧٦، ٤/ ١٦٧) وابن أبى شيبة (٦/ ١٤٦) وابن كثير (١/ ٥٠٠) والخفاء (٢/ ٩٠) والمنتقى (١٠٢٤) . وصححه الشيخ الألبانى.
: ٣٠٤٢: بعضا: ٣: تفسير عبد الرزاق (١/ ١٢١) والثوري (ص/ ٧٣) .
٥٧٢: ٣٠٥٦: تخفوه: ١: قال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية «وإن تبدو مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله» قال: مدخل قلوبهم منه شيء لم يدخل