(٣٤٤٦٠) والمسير (١/ ٣٤٧) وكشاف (١٣٢) وابن كثير (١/ ٥٠٩) والحلية (٦/ ٣٥٢) والخفاء (١/ ٥٢٢) الإرواء (١/ ١٢٣) .

: ٣٠٩٥: أؤاخذكم: ٣: ومن فضائل سورة البقرة: حدثنا حذيفة حديثا مرفوعا قال: «فضلنا على الناس بثلاث أوتيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بين كنز تحت العرش لم يعطها أحد قبلي ولا يعطاها أحد بعدي» .

تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤١) .

٥٨٠: ٣٠٩٩: نعم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٣) .

٥٨١: ٣١٠٥: الغربة: ١: قوله: «الغربة» أى البعد عن الوطن.

: ٣١٠٥: والغلمة: ٢: قوله: «الغلمة» الشهوة عند الرجل والمرأة.

: ٣١٠٦: والأنعاط: ٣: قوله: «الأنعاظ» أى الأمر الشديد.

: ٣١٠٨: ذلك: ٤: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٣) .

٥٨٣: ٣١١٥: الرحيم: ١: سورة البقرة آية: ١٦٣.

: ٣١١٥: الرحيم: ٢: صحيح. رواه أبو داود في (الصلاة، باب «الدعاء» ) وابن ماجة في (الدعاء، باب «اسم الله الأعظم» ) والترمذي (ح/ ٣٤٧٨) . وقال: «هذا حديث حسن صحيح» .

٥٨٤: ٣١١٨: أربعون: ١: تقدم في تفسير قوله تعالي: «الم» في سورة البقرة بما أغنى عن تخريجه هنا.

٥٨٦: ٣١٢٥: أمره: ١: تقدموا في تفسير سورة البقرة.

: ٣١٢٦: ذلك: ٢: تقدموا في تفسير سورة البقرة.

: ٣١٢٧: شيء: ٣: تقدموا في تفسير سورة البقرة.

٥٨٧: ٣١٣١: العرش: ١: تفسير عبد الرزاق، وتقدم في سورة البقرة.

: ٣١٣٢: القرآن: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٤٣) .