praying over him. When they finished, they let the women enter, and when they finished, they let the children enter, and no one acted as an Imam for the people over the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). (Tafsir al-Qurtubi: 3/1467).
779: 4267: And he gives: 1: Ibn Kathir said in his interpretation of this verse: Meaning, no one dies except by the decree of Allah, and until they fulfill the term that Allah has set for them.
: 4268: So they fled: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/410).
: 4273: The grateful: 3: Al-Qurtubi said in his interpretation of this verse: It was revealed regarding those who abandoned the position in pursuit of spoils. It is also said: It is general for everyone who desires the worldly life instead of the Hereafter, and the meaning is: We give him of it what has been allotted to him.
And His statement: "And whoever desires the reward of the Hereafter, We will give him thereof" means: We will give him the recompense for his deed, according to what Allah the Exalted has described regarding the multiplication of good deeds for whom He wills. It is also said: The intent here is 'Abd Allah ibn Jubayr and those who remained at the position with him until they were killed.
780: 4275: Thousands: 1: Tafsir al-Thawri: (p. 81).
: 4276: Multitudes: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/410).
: 4277: Al-Hasan: 3: Tafsir al-Qurtubi: (3/1472).
: 4278: Many: 4: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/137) and Tafsir Ibn Kathir: (1/410).
781: 4281: Patiently: 1: Tafsir al-Qurtubi: (3/1472).
: 4283: Like it: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/410).
: 4286: Their prophet: 3: The previous source.
782: 4291: I will surely overcome: 1: Similar to it. Al-Manthur (2/87), al-Tabari (4/89), and al-Bidayah (4/23).
: 4295: You show humility: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/410).
يصلون عليه، حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء، حتى إذا فرغوا أدخلوا الصبيان، ولم يؤمم الناس عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحد. (تفسير القرطبي: ٣/ ١٤٦٧) .
٧٧٩: ٤٢٦٧: وسلم: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي لا يموت أحد إلا بقدر الله، وحتى يستوفى المدة التي ضربها الله له.
: ٤٢٦٨: فهربوا: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٤١٠) .
: ٤٢٧٣: الشاكرين: ٣: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: نزلت في الذين تركوا المركز طلبا للغنيمة. وقيل: هي عامة في كل من أراد الدنيا دون الآخرة والمعنى نؤته منها ما قسم له.
وقوله: «ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها» أي نؤته جزاء عمله، على ما وصف الله تعالى من تضعيف الحسنات لمن يشاء. وقيل: المراد بهذا عبد الله بن جبير ومن لزم المركز معه حتى قتلوا.
٧٨٠: ٤٢٧٥: ألوف: ١: تفسير الثوري: (ص/ ٨١) .
: ٤٢٧٦: جموع: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٤١٠) .
: ٤٢٧٧: الحسن: ٣: تفسير القرطبي: (٣/ ١٤٧٢) .
: ٤٢٧٨: كثير: ٤: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣٧) .
وتفسير ابن كثير: (١/ ٤١٠) .
٧٨١: ٤٢٨١: صبرا: ١: تفسير القرطبي: (٣/ ١٤٧٢) .
: ٤٢٨٣: نحوه: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٤١٠) .
: ٤٢٨٦: نبيهم: ٣: المصدر السابق.
٧٨٢: ٤٢٩١: لأعلون: ١: بنحوه. المنثور (٢/ ٨٧) والطبري (٤/ ٨٩) والبداية (٤/ ٢٣) .
: ٤٢٩٥: تخشعوا: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٤١٠) .