Yamin sabr (an oath of patience): meaning that which one is compelled to take and is detained for; it was binding upon its swearer by way of a judicial ruling.
: 5200: And the dead: 2: Narrated by al-Hakim: (4/259).
: 5201: Major sins: 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/484).
And he said: "There is a critical view regarding its chain of transmission."
: 5202: The migration: 4: Narrated by al-Tabarani (17/48), Ithaf (8/531), Ibn Kathir (2/237, 244), al-Mughni 'an Haml al-Asfar (4/17), al-Fath (12/182), and al-Majma' (1/104), who attributed it to al-Tabarani in al-Awsat; it contains Abu Bilal al-Ash'ari, and he is weak.
932: 5204: Their backs: 1: Surah Muhammad, verse: 25.
: 5205: And the reviling: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/486).
: 5206: Major sins: 3: The previous source.
: 5207: Major sins: 4: Weak (da'if). Narrated by al-Tirmidhi (no. 188); it contains Husayn ibn Qays, and he is considered weak by the scholars of Hadith; Ahmad and others declared him weak. Also narrated by al-Hakim (1/275), al-Bayhaqi (3/169), al-Manthur (2/147), Ibn Kathir (2/242), al-Targhib (1/387), Nasb al-Rayah (2/193), al-Daraqutni (1/395), al-Tabarani (11/216), al-Tamhid (5/77), Tanzih (2/102), al-Fawa'id (15), al-Mawdu'at (2/101), and Ibn al-Qaysarani (784).
: 5208: Excuse: 5: The previous source for Ibn Kathir.
933: 5209: Major sins: 1: Al-Kanz (46081), al-Tabari (4/195).
: 5210: Suspended (mawquf): 2: Ibn Kathir (2/202, 244), al-Manthur (2/128), al-'Uqayli (3/189), al-Mizan
يمين صبر: أي التي ألزم بها وحبس عليها، وكانت لازمة لصاحبه من جهة الحكم.
: ٥٢٠٠: وأمواتا: ٢: رواه الحاكم: (٤/ ٢٥٩) .
: ٥٢٠١: الكبائر: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٨٤) .
وقال: «في إسناده نظر» .
: ٥٢٠٢: الهجرة: ٤: رواه الطبراني (١٧/ ٤٨) وإتحاف (٨/ ٥٣١) وابن كثير (٢/ ٢٣٧، ٢٤٤) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ١٧) والفتح (١٢/ ١٨٢) والمجمع (١/ ١٠٤) وعزاه إلى الطبراني في «الأوسط» وفيه أبو بلال الأشعرى وهو ضعيف.
٩٣٢: ٥٢٠٤: أدبارهم: ١: سورة محمد آية: ٢٥.
: ٥٢٠٥: والسبة: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٤٨٦) .
: ٥٢٠٦: الكبائر: ٣: المصدر السابق.
: ٥٢٠٧: الكبائر: ٤: ضعيف. رواه الترمذي (ح/ ١٨٨) فيه حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أحمد وغيره. والحاكم (١/ ٢٧٥) والبيهقي (٣/ ١٦٩) والمنثور (٢/ ١٤٧) وابن كثير (٢/ ٢٤٢) والترغيب (١/ ٣٨٧) ونصب الراية (٢/ ١٩٣) والدارقطني (١/ ٣٩٥) والطبراني (١١/ ٢١٦) والتمهيد (٥/ ٧٧) وتنزيه (٢/ ١٠٢) والفوائد (١٥) والموضوعات (٢/ ١٠١) وابن القيسرانى (٧٨٤) .
: ٥٢٠٨: عذر: ٥: المصدر السابق لابن كثير.
٩٣٣: ٥٢٠٩: الكبائر: ١: الكنز (٤٦٠٨١) الطبري (٤/ ١٩٥) .
: ٥٢١٠: موقوف: ٢: ابن كثير (٢/ ٢٠٢، ٢٤٤) والمنثور (٢/ ١٢٨) والعقيلي (٣/ ١٨٩) والميزان