(9362, 9381), Ithaf (8/191, 192), and al-Majma' (5/234).
953: 5328: Jews: 1: Tafsir Mujahid: (1/158).
: 5329: The Jews: 2: I say: In the Hadith: 'The three who are the first to be kindled in the Fire are the scholar, the warrior, and the one who spends, [who were] those who show off with their deeds. The owner of wealth says: I did not leave anything you would like to be spent in, except that I spent it in your cause. Allah will say: You lie; you only wanted it to be said that you are generous, and it has been said.'
Tafsir Ibn Kathir: (1/496).
954: 5331: We brought out: 1: Sahih (authentic). Agreed upon. Narrated by al-Bukhari (no. 7439) and Muslim in (al-Iman, no. 1830).
955: 5336: Ever: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/497).
: 5338: Great: 2: The previous source.
956: 5343: Enough for us: 1: Sahih (authentic). Agreed upon. Narrated by al-Bukhari (6/57, 241, 343, 551), Muslim in (al-Musafirin, no. 247, 248), Abu Dawud in (al-'Ilm, Chapter '13'), al-Tirmidhi (no. 325, 3025), Ahmad (1/380), al-Hakim (3/319), al-Humaydi (101), al-Tabarani (9/99), al-Tabari (5/60), Ibn Kathir (2/269), Ibn Sa'd (2/2/104), al-Mishkah (2195), Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" (36, 359), al-Shama'il (159), and al-Manthur (2/163).
: 5344: Show it to him: 2: Cited by al-Haythami in Majma' al-Zawa'id (7/4) and attributed to al-Tabarani; as for 'Abd al-Rahman ibn Labibah, I do not know him, but the rest of its narrators are trustworthy.
(٩٣٦٢، ٩٣٨١) وإتحاف (٨/ ١٩١، ١٩٢) والمجمع (٥/ ٢٣٤) .
٩٥٣: ٥٣٢٨: يهود: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٥٨) .
: ٥٣٢٩: اليهود: ٢: قلت: في الحديث: «الثلاثة الذين هم أول من تسجر بهم النار وهم العالم والغازي والمنفق، المراؤون بأعمالهم، يقول صاحب المال: ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت في سبيلك، فيقول الله: كذبت إنما أردت أن يقال جواد فقد قيل» .
تفسير ابن كثير: (١/ ٤٩٦) .
٩٥٤: ٥٣٣١: أخرجنا: ١: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (ح/ ٧٤٣٩) ومسلم في (الإيمان، ح/ ١٨٣٠) .
٩٥٥: ٥٣٣٦: أبدا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٤٩٧) .
: ٥٣٣٨: عظيما: ٢: المصدر السابق.
٩٥٦: ٥٣٤٣: حسبنا: ١: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦/ ٥٧، ٢٤١، ٣٤٣، ٥٥١) ومسلم في (المسافرين، ح/ ٢٤٧، ٢٤٨) وأبو داود في (العلم، باب «١٣» ) والترمذي (ح/ ٣٢٥، ٣٠٢٥) وأحمد (١/ ٣٨٠) والحاكم (٣/ ٣١٩) والحميدي (١٠١) والطبراني (٩/ ٩٩) والطبري (٥/ ٦٠) وابن كثير (٢/ ٢٦٩) وابن سعد (٢/ ٢/ ١٠٤) والمشكاة (٢١٩٥) وابن المبارك في «الزهد» (٣٦، ٣٥٩) والشمائل (١٥٩) والمنثور (٢/ ١٦٣) .
: ٥٣٤٤: أره: ٢: أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٤) وعزاه إلى الطبراني، وعبد الرحمن بن لبيبة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.