في «التاريخ» (١/ ٣٨) والكنز (٣١٩٦، ٣٢١١٤) والمجمع (٨/ ٢٢٣) وابن كثير في «التفسير» (١/ ٢٦٨، ٦/ ٤٢٥) والطبري (١/ ٤٣٥) والدلائل (١/ ٩) وبداية (٢/ ٣٢١) .

: ١٢٥٩: ذلك: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١٨٤) .

٢٣٧: ١٢٦١: معصيته: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٨٤) .

: ١٢٦٢: السنة: ٢: المصدر السابق.

: ١٢٦٥: والإخلاص: ٣: المصدر السابق.

٣٢٨: ١٢٧٢: الصالحين: ١: بنحوه. أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ١٠٢) .

٣٢٩: ١٢٧٨: الكتاب: ١: قال ابن كثير: يقول تعالى محتجا على المشركين من العرب أبناء إسماعيل، وعلى الكفار من بنى إسرائيل.

٢٤٠: ١٢٨٦: هذه: ١: تلك مبتدأ. وأمة خبره. وقد خلت نعت لأمة، وإن شئت كان خبر المبتدأ، وتكون أمة بدلا من تلك.

٢٤١: ١٢٩٠: تهتدوا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٨٦) .

: ١٢٩٢: متبعا: ٢: المصدر السابق: (١/ ١٨٧) .

٢٤٢: ١٢٩٣: المستقيم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٨٦) .

: ١٢٩٤: أحزهم: ٢: المصدر السابق: (١/ ١٨٧) .

: ١٢٩٥: المخلص: ٣: المصدر السابق: (١/ ١٨٦) .

: ١٢٩٦: سبيلا: ٤: المصدر السابق.

: ١٢٩٧: المناسك: ٥: تفسير عبد الرزاق (١/ ٧٩) وتفسير ابن كثير (١/ ١٨٧) .

: ١٢٩٨: ويعقوب: ٦: صحيح. رواه البخاري (٣/ ٢٣٧، ٦/ ٢٥، ٩/ ١٣٦، ١٩٣) والبيهقي (١٠/ ١٦٣)