: 12924: ...Sahih (authentic). Narrated by Abu Dawud (H/3150), Al-Tirmidhi (H/3150), who said: "This is a Hasan Sahih Gharib (good, authentic, but singular) hadith"; also by Ahmad (5/121), Asim (1/86), Al-Kanz (2910, 3008), Al-Manthur (4/237), and Al-Khatib (9/94).
: 12925: So we feared (fa-ashfaqna): 4: Al-Manthur: (5/427).
: 12925: And disbelief (wa kufran): 5: The previous source.
: 12926: His religion (dinihi): 6: The previous source: (5/428).
: 12927: And their uprooting (wa isti'salihima): 7: The previous source: (5/428).
: 12928: You love (tuhibbu): 8: The previous source: (5/428).
: 12929: Affection (mawaddah): 9: The previous source: (5/428).
2381: 12930: Another (ukhra): 1: Al-Manthur: (5/428).
: 12931: Righteous (salihan): 2: The previous source.
: 12932: Generations (qurun): 3: The previous source: (5/429).
: 12933: For the command of Allah (li-amr Allah): 4: The previous source.
: 12934: Then he is tested (fa-tubtala): 5: The previous source.
: 12935: A remembrance (dhikran): 6: Al-Manthur: (4/240). Ibn Ishaq said: "Among the reports concerning Dhu al-Qarnayn is that he was given what no one else was given; the means were extended for him until he reached the eastern and western parts of the earth. He did not tread upon any land except that he was granted authority over its people, until he reached the ends of the East and the West, beyond which there was no creaturely existence."
2382: 12936: Sufficient for you (hasbuka): 1: Al-Manthur: (4/240).
: 12937: Or not (am la): 2: Al-Manthur (4/240), Ibn Kathir (7/244), Al-Hakim (2/14, 450), Al-Mughni 'an Haml al-Asfar (1/69), Al-Bukhari in "al-Tarikh" (1/153), Al-Baghawi (6/148), and Abu Dawud (H/4674).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: صحيح. رواه أبو داود (ح/ ٣١٥٠) والترمذي (ح/ ٣١٥٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وأحمد (٥/ ١٢١) وعاصم (١/ ٨٦) والكنز (٢٩١٠، ٣٠٠٨) والمنثور (٤/ ٢٣٧) والخطيب (٩/ ٩٤) .
: ١٢٩٢٥: فأشفقنا: ٤: المنثور: (٥/ ٤٢٧) .
: ١٢٩٢٥: وكفرا: ٥: المصدر السابق.
: ١٢٩٢٦: دينه: ٦: المصدر السابق: (٥/ ٤٢٨) .
: ١٢٩٢٧: واستئصالهما: ٧: المصدر السابق: (٥/ ٤٢٨) .
: ١٢٩٢٨: تحب: ٨: المصدر السابق: (٥/ ٤٢٨) .
: ١٢٩٢٩: مودة: ٩: المصدر السابق: (٥/ ٤٢٨) .
٢٣٨١: ١٢٩٣٠: أخرى: ١: المنثور: (٥/ ٤٢٨) .
: ١٢٩٣١: ضالحا: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٩٣٢: قرون: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٤٢٩) .
: ١٢٩٣٣: لأمر الله: ٤: المصدر السابق.
: ١٢٩٣٤: فتبتلى: ٥: المصدر السابق.
: ١٢٩٣٥: ذكرا: ٦: المنثور: (٤/ ٢٤٠) . قال ابن إسحاق: وكان من خبر ذي القرنين أنه أوتى ما لم يؤت غيره، فمدت له الأسباب حتى انتهى من البلاد إلي مشارق الأرض ومغاربها، لا يطأ أرضا إلا سلط على أهلها، حتى انتهى من المشرق والمغرب ما ليس وراءه شيء من الخلق.
٢٣٨٢: ١٢٩٣٦: حسبك: ١: المنثور: (٤/ ٢٤٠) .
: ١٢٩٣٧: أم لا: ٢: المنثور (٤/ ٢٤٠) وابن كثير (٧/ ٢٤٤) والحاكم (٢/ ١٤، ٤٥٠) والمغني عن حمل الأسفار (١/ ٦٩) والبخاري في «التاريخ» (١/ ١٥٣) والبغوي (٦/ ١٤٨) وأبو داود (ح/ ٤٦٧٤) .