ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
تفسير ابن أبي حاتم
مجلد 12 · صفحة 324

الترجمة · EN

: 13006: And the best of them (wa-ahsanuhum): 7: Narrated by Al-Tabarani (7/258), Al-Manthur (4/254), and Al-Kanz (39229).

: 13007: And the fruits (wa-al-athmar): 8: Al-Hawi (2/516) and Al-Manthur (4/254).

2394: 13008: In the Roman tongue (bi-al-rumiyyah): 1: Al-Manthur: (5/467).

: 13009: Firdaws (firdasa): 2: The previous source.

: 13010: To change/transfer (hawlan): 3: Ibn Kathir said in the interpretation of this verse: A warning regarding their desire for it and their love for it, even though it might be imagined that someone residing permanently in a place might become bored or weary of it. Thus, he informed that, despite this permanence and everlasting eternity, they would not choose a change, departure, journey, or replacement for their station.

: 13011: My Lord (rabbi): 4: Al-Manthur: (5/467-468).

: 13012: And His wisdom (wa-hikmatihi): 5: The previous source.

: 13013: The believers (al-mu'minin): 6: The previous source.

: 13014: Anyone (ahadan): 7: The previous source.

2395: 13016: Anyone (ahadan): 1: Al-Manthur: (5/470).

: 13017: His creation (khalqihi): 2: The previous source: (5/471).

: 13019: Upon him ('alayhi): 3: The previous source.

: 13019: Anyone (ahadan): 4: The previous source.

: 13020: His desire (shahwatihi): 5: Al-Manthur: (4/256).

: 13021: He associated partners (ashraka): 6: Narrated by Ahmad (2/301), Ibn Khuzaymah (938), Al-Qudsi (4/256), Ithaf (8/263, 10/63), Ibn 'Asakir in "Al-Tarikh" (7/7), and Al-Targhib (1/55).

2396: 13022: Great (kabir): 1: I say: The discussion regarding the disjointed letters (al-huruf al-muqatta'ah) has preceded at the beginning of Surah Al-Baqarah.

13023: Truthful (sadiq): 2: Al-Manthur: (5/477).

: 13024: The Fashioner (al-musawwir): 3: In Sahih Al-Bukhari, it is mentioned that Zakariyya—peace be upon him—was a carpenter who ate from the earnings of his own hand.

العربية (المصدر)

رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ١٣٠٠٦: وأحسنهم: ٧: رواه الطبراني (٧/ ٢٥٨) والمنثور (٤/ ٢٥٤) والكنز (٣٩٢٢٩) .

: ١٣٠٠٧: والأثمار: ٨: الحاوي (٢/ ٥١٦) والمنثور (٤/ ٢٥٤) .

٢٣٩٤: ١٣٠٠٨: بالرومية: ١: المنثور: (٥/ ٤٦٧) .

: ١٣٠٠٩: فرداسا: ٢: المصدر السابق.

: ١٣٠١٠: حولا: ٣: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: تنبيه على رغبتهم فيها وحبهم لها مع أنه قد يتوهم فيمن هو مقيم في المكان دائما، أنه قد يسأمه أو يمله فأخبر أنهم مع هذا الدوام والخلود السرمدي لا يختارون عن مقامهم ذلك متحولا ولا ظعنا ولا رحلة ولا بدلا.

: ١٣٠١١: ربي: ٤: المنثور: (٥/ ٤٦٧- ٤٦٨) .

: ١٣٠١٢: وحكمته: ٥: المصدر السابق.

: ١٣٠١٣: المؤمنين: ٦: المصدر السابق.

: ١٣٠١٤: أحدا: ٧: المصدر السابق.

٢٣٩٥: ١٣٠١٦: أحدا: ١: المنثور: (٥/ ٤٧٠) .

: ١٣٠١٧: خلقه: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٤٧١) .

: ١٣٠١٩: عليه: ٣: المصدر السابق.

: ١٣٠١٩: أحدا: ٤: المصدر السابق.

: ١٣٠٢٠: شهوته: ٥: المنثور: (٤/ ٢٥٦) .

: ١٣٠٢١: أشرك: ٦: رواه أحمد (٢/ ٣٠١) وابن خزيمة (٩٣٨) والقدسي (٤/ ٢٥٦) وإتحاف (٨/ ٢٦٣، ١٠/ ٦٣) وابن عساكر في «التاريخ» (٧/ ٧) والترغيب (١/ ٥٥) .

٢٣٩٦: ١٣٠٢٢: كبير: ١: قلت: الكلام على الحروف المتقطعة تقدم في أول سورة البقرة.

١٣٠٢٣: صادق: ٢: المنثور: (٥/ ٤٧٧) .

: ١٣٠٢٤: المصور: ٣: في صحيح البخاري أن زكريا- عليه السلام- كان نجارا يأكل من عمل يده.

السابقمجلد 12 · صفحة 324التالي
السابق12·324التالي