8644: By the punishment (bi-al-'adhab): 2: Al-Qurtubi said: Between Hud and Noah, according to what the exegetes mentioned, there were seven generations. 'Ad consisted of, as reported, thirteen tribes, residing in the sands—the sands of 'Alij. They were people of orchards, crops, and construction, and their lands were the most fertile of lands. Allah was angry with them, so He turned them into wildernesses. They were, as reported, in the regions of Hadhramaut to Yemen, and they used to worship idols. When his people were destroyed, Hud joined those who believed with him in Makkah, and they remained there until they died.
: 8646: The scattered dust (al-haba'): 3: His saying: "al-haba'" in al-Durr (3/484) as "al-hatar".
1509: 8649: With it (bihi): 1: Surah al-Ahqaf, verse 23.
1510: 8655: The long (al-tawl): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/224).
: 8656: The bounties (al-ala'): 2: The previous source.
1513: 8672: Houses (al-buyut): 1: He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The son of Adam has no right [to anything] except for these traits: a house to live in, a garment to cover his nakedness, and a piece of bread and water." Authentic (Sahih). Narrated by al-Tirmidhi (H/2341). And he said: This is a Hasan Sahih Hadith. Also [narrated by] al-Hakim (4/312) and al-Qurtubi (4/36, 7/240, 14/308, 20/178). His saying: "Al-julf" with a kasra: bread alone without any condiment with it. It is also said: Thick, dry bread.
: 8673: The corrupters (al-mufsidina): 2: The interpretation of this verse has preceded in Surah al-Baqarah.
1514: 8675: His people (qawmihi): 1: The saying of the Almighty: "The eminent among those who were arrogant among his people said to those who were oppressed." The second [clause] is a substitute for the first because the oppressed are the believers. It is a substitution of a part for the whole.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٦٤٤: بالعذاب: ٢: قال القرطبي: كان بين هود ونوح فيما ذكر المفسرون سبعة آباء. وكانت عاد فيما روي ثلاث عشرة قبيلة، ينزلون الرمال، رمل عالج. وكانوا أهل بساتين وزروع وعمارة، وكانت بلادهم أخصب البلاد، فسخط الله عليهم فجعلها مفاوز، وكانت فيما روي بنواحي حضرموت إلى اليمن، وكانوا يعبدون الأصنام. ولحق هود حين أهلك قومه بمن آمن معه بمكة، فلم يزالوا بها حتى ماتوا.
: ٨٦٤٦: الهباء: ٣: قوله: «الهباء» في الدر: «٣/ ٤٨٤» «الهتار» .
١٥٠٩: ٨٦٤٩: به: ١: سورة الأحقاف آية: ٢٣.
١٥١٠: ٨٦٥٥: الطول: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٢٤) .
: ٨٦٥٦: الآلاء: ٢: المصدر السابق.
١٥١٣: ٨٦٧٢: البيوت: ١: قال صلى الله عليه وسلم: «ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء» .
صحيح. رواه الترمذي (ح/ ٢٣٤١) . وقال:
هذا حديث حسن صحيح. والحاكم (٤/ ٣١٢) والقرطبي (٤/ ٣٦، ٧/ ٢٤٠، ١٤/ ٣٠٨، ٢٠/ ١٧٨) .
قوله: «الجلف» بالكسر: الخبز وحده لا أدم معه. وقيل: الخبز الغليظ اليابس.
: ٨٦٧٣: المفسدين: ٢: تقدم تفسير هذه الآية في سورة «البقرة» .
١٥١٤: ٨٦٧٥: قومه: ١: قَوْلُهُ تَعَالَى: «قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قومه للذين استضعفوا» . الثاني بدل من الأول لأن المستضعفين هم المؤمنون. وهو بدل البعض من الكل.