8678: That (dhalika): 2: Ibn Kathir said regarding the saying of the Almighty: "So they hamstrung the she-camel," meaning: this became intense upon the group of the tribe, which indicates the approval of all of them regarding it. 1515: 8681: They were excessive (ghalu): 1: And Allah knows best.
: 8683: The falsehood (al-batil): 2: Tafsir Mujahid: (1/236).
1516: 8685: His people (qawmihi): 1: The previous source: (1/239).
Narrated by al-Hakim (2/330, 567) who said: "Authentic in chain of narration (Sahih al-isnad), and they (al-Bukhari and Muslim) did not record it." Also [narrated by] Ahmad (3/396), Bidayah (1/137), and al-Majma' (7/50), attributing it to Ahmad, al-Bazzar: 8687:::: and al-Tabarani in "al-Awsat"; and the narrators of Ahmad: 8690: The blast (al-sayhah): 2: are the narrators of the Sahih.
1517:: His people (qawmihi): 1: Tafsir Mujahid: (1/241).
Scholars of exegesis said: None of the descendants of Thamud remained except for Salih (peace be upon him) and those who followed him, may Allah be pleased with them. However, a man called Abu Righal was staying in the Haram (the Sacred Precinct) when the affliction struck his people, so nothing touched him. When he went out to the Hill (the land outside the Haram), a stone from the sky came to him and killed him. Ibn Kathir mentioned that this Abu Righal is the father of the Thaqif who used to reside in Ta'if. 'Abd al-Razzaq reported from Ma'mar: Isma'il bin Umayyah informed me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by the grave of Abu Righal and said: "Do you know who this is?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "This is the grave of Abu Righal, a man from Thamud who was in the Sacred Precinct of Allah, so the Sacred Precinct of Allah protected him from the punishment of Allah. But when he went out, what befell his people befell him, so he was buried here. A branch of gold was buried with him." So the people went down, hastened to it with their swords, searched for it, and extracted the branch."
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٦٧٨: ذلك: ٢: قال ابن كثير في قوله تعالى: «فعقروا الناقة» . أي: اشتد ذلك على مجموع القبيلة، فدل على رضى جميعهم بذلك، ١٥١٥: ٨٦٨١: غلوا: ١: والله أعلم.
: ٨٦٨٣: الباطل: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣٦) .
١٥١٦: ٨٦٨٥: قومه: ١: المصدر السابق: (١/ ٢٣٩) .
رواه الحاكم (٢/ ٣٣٠، ٥٦٧) وقال:
«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وأحمد (٣/ ٣٩٦) وبداية (١/ ١٣٧) والمجمع (٧/ ٥٠) وعزاه إلى أحمد والبزار: ٨٦٨٧:::: والطبراني في «الأوسط» ، ورجال أحمد: ٨٦٩٠: الصيحة: ٢: رجال الصحيح.
١٥١٧:: قومه: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٤١) .
قال علماء التفسير: ولم يبق من ذرية ثمود أحد سوى صالح- عليه السلام- ومن تبعه رضي الله عنهم، إلا أن رجلا يقال له: أبو رغال كان لما وقعت النقمة بقومه مقيما إذ ذاك في الحرم فلم يصبه شيء، فلما خرج إلى الحل جاءه حجر من السماء فقتله. ذكر ابن كثير أن أبا رغال هذا هو والد ثقيف الذين كانوا يسكنون الطائف. قال عبد الرزاق عن معمر: أخبرني إسماعيل بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر أبي رغال فقال:
«أتدرون من هذا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هذا قبر أبي رغال رجل من ثمود كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ عذاب الله، فلما خرج أصابه ما أصاب قومه فدفن هاهنا، ودفن معه غصن من ذهب فنزل القوم فابتدروه بأسيافهم فبحثوا عنه فاستخرجوا الغصن» .