8863: And the locusts (wa-al-jarad): 2: Ibn Kathir said: As for the locusts, they are well-known and famous, and they are edible, based on what has been established in the Sahih from Abu Ya'fur who said: I asked Abdullah ibn Abi Awfa about the locusts, and he replied: We went on military expeditions with the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) on seven expeditions, and we would eat locusts. Narrated by Abu Dawud (h/3812), Ibn Abi Shaybah (8/137, 12/525), al-Nubuwwah (5/457), and Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/2539, 2633).
1546: 8865: And their garments (wa-thiyabuhum): 1: Tafsir Mujahid: (1/244).
: 8868: The sea (al-bahr): 2: The scholars differed regarding killing locusts if they descend upon a land and cause damage; it was said: They should not be killed. All the people of jurisprudence (ahl al-fiqh) said: They should be killed. The first group argued that it is a great creation from among the creations of Allah that eats from the provision of Allah, and the pen (of accountability) does not run upon it. Also, based on what was narrated: "Do not kill the locusts, for they are the greatest army of Allah." The majority argued that leaving them results in the corruption of wealth, and the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) permitted fighting the Muslim if he intends to take one's wealth, so if the locusts intend to corrupt wealth, it is more appropriate that killing them be permissible.
1548: 8879: The glorification (al-tasbih): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/242).
1549: 8880: They fulfill (yufu): 1: Al-Durr: (3/520).
See: Tafsir Ibn Kathir: (2/243).
1550: 8887: Before you (qablakum): 1: Authentic, agreed upon. Narrated by al-Bukhari (4/213), Muslim in (al-Salam, h/92), Sharh al-Sunnah (5/254), al-Mishkat (15411), Tajrid (146, 504), Habib (2/56), Ithaf (6/391), al-Baghawi (2/278), and Bidayah (2/143).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٨٦٣: والجراد: ٢: قال ابن كثير: وأما الجراد فمعروف مشهور وهو مأكول، لما ثبت في الصحيح عن أبي يعفور قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبع غزوات نأكل الجراد.
رواه أبو داود (ح/ ٣٨١٢) وابن أبى شيبة (٨/ ١٣٧، ١٢/ ٥٢٥) النبوة (٥/ ٤٥٧) وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٥٣٩، ٢٦٣٣) .
١٥٤٦: ٨٨٦٥: وثيابهم: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٤٤) .
: ٨٨٦٨: البحر: ٢: اختلف العلماء في قتل الجراد إذا حل بأرض فأفسد فقيل: لا يقتل. وقال أهل الفقه كلهم: يقتل. احتج الأولون بأنه خلق عظيم من خلق الله يأكل من رزق الله، ولا يجري عليه القلم. وبما روي: «لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم» واحتج الجمهور بأن في تركها فساد الأموال، وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم بقتال المسلم إذا أراد أخذ ماله فالجراد إذا أرادت فساد الأموال كانت أولى أن يجوز قتلها.
١٥٤٨: ٨٨٧٩: التسبيح: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٤٢) .
١٥٤٩: ٨٨٨٠: يفوا: ١: الدر: (٣/ ٥٢٠) .
انظر: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٤٣) .
١٥٥٠: ٨٨٨٧: قبلكم: ١: صحيح متفق عليه. رواه البخاري (٤/ ٢١٣) ومسلم في (السلام، ح/ ٩٢) وشرح السنة (٥/ ٢٥٤) والمشكاة (١٥٤١١) وتجريد (١٤٦، ٥٠٤) وحبيب (٢/ ٥٦) وإتحاف (٦/ ٣٩١) والبغوي (٢/ ٢٧٨) وبداية (٢/ ١٤٣) .