: ١٣٦١٢: فيه: ٨: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هذا تهكم بهم نزرا أي قيل لهم نزرا: لا تركضوا هاربين من نزول العذاب، وارجعوا إلى ما كنتم فيه من النعمة والسرور والمعيشة والمساكن الطيبة. قال قتادة: استهزاء بهم. ٢٤٤٧: ١٣٦١٣: مساكنهم: ١: المنثور: (٥/ ٦١٨) . : ١٣٦١٤: خامدين: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٦١٩) : ١٣٦١٥: باطلا: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦١٦: الولد: ٤: المصدر السابق. : ١٣٦١٧: الملائكة: ٥: المصدر السابق. : ١٣٦١٨: المرأة: ٦: المصدر السابق. ٢٤٤٨: ١٣٦١٩: ينبغي: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) والقرطبي (٧/ ٤٣١٦) . : ١٣٦٢٠: العين: ٢: المصدر السابق. : ١٣٦٢١: لعبا: ٣: المصدر السابق. : ١٣٦٢٢: عندنا: ٤: تفسير القرطبي (٧/ ٤٣١٦) : ١٣٦٢٢: أنكارا: ٥: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٣: هالك: ٦: قَوْلهُ تَعَالَى: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ» القذف الرمي أي: نرمي بالحق على الباطل. «فيدمغه» أي: يقهره ويهلكه. وأصل الدمغ: شج الرأس حتى يبلغ الدماغ، ومنه الدامغة. : ١٣٦٢٤: القيامة: ٧: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٥: الملائكة: ٨: المصدر السابق. : ١٣٦٢٦: لا يرجعون: ٩: المنثور: (٥/ ٦٢١) : ١٣٦٢٧: يحسرون: ١٠: المصدر السابق. : ١٣٦٢٨: يعيون: ١١: المصدر السابق. ٢٤٤٩: ١٣٦٢٩: العبادة: ١٢: المصدر السابق. : ١٣٦٣٠: التسبيح: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) .
