: 18520: You are honored: 4: Al-Manthur: (7/390).
3286: 18520: Eternal: 1: Tafsir Ibn Kathir: (7/255-256).
: 18522: The selves: 2: Al-Manthur: (7/394).
: 18523: They will: 3: The previous source.
: 18524: You do: 4: Al-Manthur: (7/395), Ibn Kathir (7/226), and Al-Baghawi (2/231).
: 18525: Remaining: 5: Al-Manthur: (7/395).
: 18526: The witnesses: 6: The previous source.
3287: 18527: So-and-so: 1: Al-Manthur: (7/399).
: 18528: It changes: 2: The previous source.
: 18529: Decisive (Muhkam): 3: Al-Manthur: (7/399-401).
: 18530: The coming [year] (Qabil): 4: Al-Manthur: (7/399-401).
: 18531: Wise (Hakim): Ibn 'Abbas said: "Allah decrees the affairs of the world until the coming year on the Night of Decree (Laylat al-Qadr), regarding whatever involves life, death, or sustenance." Qatadah, Mujahid, Al-Hasan, and others said the same. It was also said: "Except for wretchedness and happiness, for they do not change." This was stated by Ibn 'Umar. Al-Mahdi said: "The meaning of this statement is that Allah, the Mighty and Majestic, commands the angels regarding what will occur in that year, and it has always been in His knowledge, the Mighty and Majestic." 'Ikrimah said: "It is the night of the middle of Sha'ban; in it, the affair of the year is finalized, the living are removed from the dead, and the pilgrims (Hajjaj) are recorded; no one is added to them, and no one is subtracted from them."
: 18532: Makkah: 6: Tafsir Ibn Kathir: (7/233).
3288: 18533: From it: 1: Tafsir Ibn Kathir: (7/234).
: 18534: It runs out: 2: The previous source: (7/235).
: 18543: Trials: 3: Al-Manthur: (7/409).
: 18545: You revile: 4: The previous source.
: ١٨٥٢٠: تكرمون: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٠) .
٣٢٨٦: ١٨٥٢٠: خالدون: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٥٥- ٢٥٦) .
: ١٨٥٢٢: الأنفس: ٢: المنثور: (٧/ ٣٩٤) .
: ١٨٥٢٣: شاءوا: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٥٢٤: تعملون: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٥) وابن كثير (٧/ ٢٢٦) والبغوي (٢/ ٢٣١) .
: ١٨٥٢٥: ماكثون: ٥: المنثور: (٧/ ٣٩٥) .
: ١٨٥٢٦: الشاهدين: ٦: المصدر السابق.
٣٢٨٧: ١٨٥٢٧: فلان: ١: المنثور: (٧/ ٣٩٩) .
: ١٨٥٢٨: يغير: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٥٢٩: محكم: ٣: المنثور: (٧/ ٣٩٩- ٤٠١) .
: ١٨٥٣٠: قابل: ٤: المنثور: (٧/ ٣٩٩- ٤٠١) .
: ١٨٥٣١: حكيم: ٥: قال ابن عباس: يحكم الله أمر الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق. وقاله قتادة ومجاهد والحسن وغيرهم. وقيل: إلا الشقاء والسعادة فإنهما لا يتغيران. قاله ابن عمر. قال المهدى: «ومعنى هذا القول أمر الله- عز وجل- الملائكة بما يكون في ذلك العام، ولم يزل ذلك في علمه عز وجل» . وقال عكرمة: هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها أَمْرُ السَّنَةِ، وَيُنْسَخُ الْأَحْيَاءُ مِنَ الْأَمْوَاتِ، وَيُكْتَبُ الحجاج فلا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد» .
: ١٨٥٣٢: مكة: ٦: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٣٣) .
٣٢٨٨: ١٨٥٣٣: منه: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٣٤) .
: ١٨٥٣٤: ينفد: ٢: المصدر السابق: (٧/ ٢٣٥) .
: ١٨٥٤٣: فتنا: ٣: المنثور: (٧/ ٤٠٩) .
: ١٨٥٤٥: تشتمون: ٤: المصدر السابق.