Qatada said: Allah ordered that a group (ta'ifah) of the believers witness their punishment, meaning: a number of the Muslims, so that it may be a warning, a lesson, and a deterrent.
Ibn Kathir said: That is not for the sake of public scandal; it is only so that Allah—the Almighty—may be invoked for them for repentance and mercy.
2520: 14107: And mercy: 1: Tafsir Ibn Kathir: (3/262).
: 14108: The believers: 2: See, Tafsir al-Qurtubi: (7/4558-4559).
: 14114: Or more: 3: It was narrated from Hudhayfah—may Allah be pleased with him—that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "O people, fear adultery, for it contains six characteristics: three in this world and three in the Hereafter. As for those in this world: it removes splendor, bequeaths poverty, and shortens life. As for those in the Hereafter: it incurs [Allah's] wrath, an evil reckoning, and eternity in the Fire."
See, Tafsir al-Qurtubi: (7/4559).
2521: 14115: Or more: 1: It was narrated from Anas that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "The deeds of my nation are presented to me every Friday twice, and Allah's anger intensifies against the adulterers."
Al-Qurtubi (7/4559), al-Bukhari in "Al-Adab al-Mufrad" (61), and al-Kanz (6973).
: 14119: The Muslims: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (2/43).
2522: 14121: That: 1: Tafsir al-Thawri (p/121), and Ibn Kathir said: "This is an authentic chain of narration (isnad)." See, al-Tafsir: (6/7).
: 14127: The believers: 2: The statement of the Almighty: "And that has been made unlawful to the believers," meaning: the marriage of those prostitutes. Some of the interpreters claim...
وقال قتادة: أمر الله أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين، أي: نفر من المسلمين ليكون ذلك موعظة وعبرة ونكالا.
قال ابن كثير: ليس ذلك للفضيحة إنما ذلك ليدعى الله- تعالى- لهما بالتوبة والرحمة.
٢٥٢٠: ١٤١٠٧: والرحمة: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٢٦٢) .
: ١٤١٠٨: المؤمنين: ٢: انظر، تفسير القرطبي: (٧/ ٤٥٥٨- ٤٥٥٩) .
: ١٤١١٤: فصاعدا: ٣: روي عن حذيفة- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا معشر الناس اتقوا الزنى فإن فيه ست خصال: ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة، فأما اللواتي في الدنيا: فيذهب البهاء، ويورث الفقر، وينقص العمر، وأما اللواتي في الآخرة: فيوجب السخط، وسوء الحساب، والخلود في النار» .
انظر، تفسير القرطبي: (٧/ ٤٥٥٩) .
٢٥٢١: ١٤١١٥: فصاعدا: ١: روي عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إن أعمال أمتي تعرض علي في كل جمعة مرتين فاشتد غضب الله على الزناة» .
القرطبي (٧/ ٤٥٥٩) والبخاري في «الأدب المفرد» (٦١) والكنز (٦٩٧٣) .
: ١٤١١٩: المسلمين: ٢: تفسير عبد الرزاق: (٢/ ٤٣) .
٢٥٢٢: ١٤١٢١: ذلك: ١: تفسير الثوري (ص/ ١٢١) ، وقال ابن كثير: «هذا إسناد صحيح» . انظر، التفسير:
(٦/ ٧) .
: ١٤١٢٧: المؤمنين: ٢: قوله تعالى: «وحرم ذلك على المؤمنين» أي:
نكاح أولئك البغايا، فيزعم بعض أهل