2609: 14658: In it: 1: It was narrated from Abu Hurayrah—may Allah be pleased with him—that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Whoever goes to the mosque or returns from it, Allah prepares for him a lodging in Paradise every time he goes or returns."
Narrated by al-Bayhaqi (3/62), Abu 'Awanah (1/378), Ahmad (2/509), al-Hakim (1/91, 212), Sharh al-Sunnah (2/352), al-Kanz (20238), and al-Mughni 'an Haml al-Asfar (4/359).
: 14662: Suppressing (their anger): 2: Surah Ghafir, verse: 18.
2610: 14663: People: 1: Narrated by al-Hakim (2/399), who said: "This is a hadith with a sound chain of transmission." Al-Dhahabi agreed with him. Also in Ibn Kathir (6/75, 366) and Matalib (4627).
: 14667: In a flat expanse (qa'): 2: His saying, the Almighty: "The flat expanse (al-qi'ah)" is the plural of "al-qa'" (flat land), just as "jirah" is the plural of "jar" (neighbor). Al-Harawi said this. Abu 'Ubaydah said: "Qi'ah" and "qa'" mean the same thing, and this was narrated by al-Nahhas. The "qa'" is that which is spread out and vast from the land and contains no vegetation; in it, the mirage occurs. The origin of the "qa'" is the low-lying place where water settles, and its plural is "qi'an."
2611: 14669: In a flat expanse (qa'): 1: I say: The phenomenon of the mirage is a natural occurrence that happens in the desert as a result of rising temperatures in the summer season. The grains of sand heat up, and consequently, the air touching them heats up and its density decreases, causing it to rise upwards. Cold air replaces it, and the phenomenon of light refraction occurs. Thus, the eye is in a medium of higher optical density, and the visible object is in a medium of lower optical density. Consequently, imaginary expanses of water occur as a result of the refraction of light, so when a person approaches them, he does not find them to be water.
٢٦٠٩: ١٤٦٥٨: فيها: ١: روي عَنْ أبي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح» .
رواه البيهقي (٣/ ٦٢) وأبو عوانة (١/ ٣٧٨) وأحمد (٢/ ٥٠٩) والحاكم (١/ ٩١، ٢١٢) وشرح السنة (٢/ ٣٥٢) والكنز (٢٠٢٣٨) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ٣٥٩) .
: ١٤٦٦٢: كاظمين: ٢: سورة غافر آية: ١٨.
٢٦١٠: ١٤٦٦٣: الناس: ١: رواه الحاكم (٢/ ٣٩٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وابن كثير (٦/ ٧٥، ٣٦٦) ومطالب (٤٦٢٧) .
: ١٤٦٦٧: بقيعة: ٢: قوله تعالى: «القيعة» جمع القاع مثل جيرة وجار. قاله الهروي. وقال أبو عبيدة: قيعة وقاع واحد حكاه النحاس. والقاع ما انبسط من الأرض واتسع ولم يكن فيه نبت، وفيه يكون السراب. وأصل القاع الموضع المنخفض الذي يستقر فيه الماء، وجمعه قيعان.
٢٦١١: ١٤٦٦٩: بقيعة: ١: قلت: وظاهرة السراب ظاهرة طبيعية تحدث في الصحراء نتيجة ارتفاع درجات الحرارة في فصل الصيف، فتسخن ذرات الرمال وبالتالى الهواء الملامس لها فتقل كثافته فيرتفع إلى أعلى، ويحل محله هواء بارد فتحدث ظاهرة انكسار الضوء فتكون العين في وسط أكبر كثافة ضوئية، والشيء المرئي في وسط أقل كثافة فتحدث قيعان وهمية من الماء نتيجة انكسار الضوء، فإذا ما اقترب إليها الإنسان لم يجدها ماء.