[Sure] Fatihat al-Kitab
[Auslegung seiner Worte: Im Namen Gottes (Bismi-llah)]
[Erste Überlieferung]
1 - Es berichtete uns 'Ali ibn Tahir, uns berichtete Muhammad ibn al-'Ala' – das heißt Abu Kuraib – al-Hamdani, uns berichtete 'Uthman ibn Sa'id – das heißt az-Zayyat – al-Kufi, uns berichtete Bishr ibn 'Umara von Abu Rawq, von ad-Dahhak, von Ibn 'Abbas; er sagte: Das Erste, was Gabriel Muhammad (Gottes Segen und Friede seien auf ihm) herabbrachte, war, dass Gabriel zu ihm sagte: Sag: "Im Namen Gottes (Bismi-llah), o Muhammad!" Er sagt: "Lies im Namen deines Herrn, steh auf und setz dich im Gedenken an Ihn [1]."
Die zweite Überlieferung:
2 - Es berichtete uns mein Vater, uns berichtete Muhammad ibn 'Abd ar-Rahman, Sohn der Tochter von 'Abd al-Malik ibn Abi Sulaiman, uns berichtete mein Vater von Juwaibir, von ad-Dahhak, über Seine Worte: "Im Namen Gottes (Bismi-llah)". Er sagte: Das Bā' stammt von der Herrlichkeit Gottes (Bahā' Allāh), das Sīn stammt von der Erhabenheit Gottes (Sanā' Allāh) und das Mīm stammt von der Herrschaft Gottes (Mulk Allāh). Und Allāh: O Gott der Geschöpfe [2].
3 - Es berichtete uns 'Isam ibn Rawwad ibn al-Jarrah al-'Asqalani, uns berichtete Adam, uns berichtete Abu Hilal ar-Rasibi, uns berichtete Hayyan al-A'raj von Abu ash-Sha'tha' Jabir ibn Zaid über Seine Worte: "Im Namen Gottes (Bismi-llah)". Er sagte: Der größte Name Gottes ist "Allāh". Siehst du nicht, dass in dem gesamten Koran mit ihm vor jedem anderen Namen begonnen wird? [3].
Seine Worte, Er ist mächtig und erhaben: "Der Allerbarmer (ar-Rahman)".
4 - Es berichtete uns 'Ali ibn Tahir, uns berichtete Muhammad ibn al-'Ala' – das heißt Abu Kuraib – al-Hamdani, uns berichtete 'Uthman ibn Sa'id – das heißt az-Zayyat – al-Kufi, uns berichtete Bishr ibn 'Umara von Abu Rawq, von ad-Dahhak, von Ibn 'Abbas; er sagte: Das Erste, was Gabriel Muhammad (Gottes Segen und Friede seien auf ihm) herabbrachte, war, dass Gabriel zu ihm sagte: Sag, o Muhammad: "Im Namen Gottes (Bismi-llah)". Er sagt: "Lies im Namen deines Herrn, steh auf und setz dich im Gedenken an Ihn. Im Namen Gottes (Bismi-llah), des Allerbarmers (ar-Rahman)". Er sagte: Er sagt: "Ar-Rahman" ist das Fa'lān-Maß von der Barmherzigkeit (rahma), und es stammt aus der Sprache der Araber.
5 - Es berichtete uns mein Vater, uns berichtete Ja'far ibn Musafir, uns berichtete Zaid ibn al-Mubarak as-San'ani, uns berichtete Salam ibn Wahb al-Jandi, uns berichtete mein Vater von Tawus, von Ibn 'Abbas, dass 'Uthman ibn 'Affan den Gesandten Gottes (Gottes Segen und Friede seien auf ihm) nach "Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen (Bismi-llah ar-Rahman ar-Rahim)" fragte. Er sagte: "Es ist ein Name von den Namen Gottes, und zwischen ihm und dem Namen Gottes ist kein Unterschied, außer wie die Nähe zwischen dem Schwarz der Augen und ihrem Weiß."
(1) Ibn Kathir sagte: Diese Überlieferung ist selten (gharīb), und wir haben sie nur erwähnt, damit sie bekannt ist, denn ihre Überlieferungskette weist eine Schwäche auf 1/29. (2) Ibn Kathir sagte: Dies ist sehr selten (gharīb jiddan) 1/33. [.....] (3) Fada'il al-Qur'an von Ibn ad-Durais, S. 139.
[سورة] فاتحة الكتاب
[تفسير قوله: بسم الله]
[الوجه الأول]
١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ- يَعْنِي أَبَا كُرَيْبٍ- الهمداني، ثنا عثمان بْنُ سَعِيدٍ- يَعْنِي الزَّيَّاتَ- الْكُوفِيَّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضحاك، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَا نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ. يَقُولُ: اقْرَأْ بِذِكْرِ رَبِّكَ، قُمْ وَاقْعُدْ بِذِكْرِهِ «١» .
وَالوجه الثَّانِي:
٢ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن ابْنَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ثنا أَبِي، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ قَالَ: الْبَاءُ مِنْ بَهَاءِ اللَّهِ وَالسِّينُ مِنْ سَنَاءِ اللَّهِ وَالْمِيمُ مِنْ مُلْكِ اللَّهِ. وَاللَّهُ: يَا إِلَهَ الْخَلْقِ «٢» .
٣ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا حَيَّانُ الأَعْرَجُ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ قَالَ: اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ هُوَ اللَّهُ. أَلا تَرَى أَنَّهُ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ يَبْدَأُ بِهِ قَبْلَ كُلِّ اسْمٍ «٣» .
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: الرَّحْمَنِ
٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ- يَعْنِي أَبَا كُرَيْبٍ- الْهَمْدَانِيَّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ- يَعْنِي الزَّيَّاتَ- الْكُوفِيَّ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَا نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلى مُحَمَّدٍ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ قُلْ يَا مُحَمَّدُ بِسْمِ اللَّهِ. يَقُولُ: اقْرَأْ بِذِكْرِ رَبِّكَ وَقُمْ وَاقْعُدْ بِذِكْرِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنُ، قَالَ يَقُولُ: الرَّحْمَنُ: الْفَعْلانُ مِنَ الرَّحْمَةِ، وَهُوَ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ.
٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا سَلامُ بْنُ وَهْبٍ الْجَنَدِيُّ ثنا أَبِي عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ: هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسْمِ اللَّهِ إِلا كَمَا بَيْنَ سَوَادِ الْعَيْنَيْنِ وَبَيَاضِهِمَا مِنَ القرب.
(١) . قال ابن كثير: هذا الأثر غريب، وإنما ذكرناه ليعرف فإن في إسناده ضعفا ١/ ٢٩.(٢) . قال ابن كثير: هذا غريب جدا ١/ ٣٣. [.....](٣) . فضائل القرآن لابن الضريس ص ١٣٩.
