Sein Wort: „Wenn sie nun an etwas glauben, das dem gleicht, woran ihr glaubt“
1306 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Sabbah, es berichteten uns Yahya ibn 'Abbad und Schababah, die beide sagten: Es berichtete uns Schu'bah, es berichtete uns Abu Hamzah von Ibn 'Abbas, der sagte: „Sagt nicht: ‚Wenn sie nun an etwas glauben, das dem gleicht, woran ihr glaubt‘, denn für Allah gibt es nichts, das Ihm gleicht. Sagt stattdessen: ‚Wenn sie nun an das glauben, woran ihr glaubt, und an das glauben, woran ihr glaubt‘.“ Der Wortlaut ist von Ibn 'Abbad.
1307 – Es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, es erzählte mir Mu'awiyah ibn Salih von 'Ali ibn Abi Talhah von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: „Wenn sie nun an etwas glauben, das dem gleicht, woran ihr glaubt, so sind sie rechtgeleitet.“ Er sagte: „Allah, der Erhabene, hat mitgeteilt, dass der Glaube die ‚festeste Handhabe‘ (al-'urwah al-wuthqa) ist, dass Er keine Tat annimmt, außer durch ihn, und dass Er das Paradies nur dem verwehrt, der ihn aufgibt.“
Sein Wort: „so sind sie rechtgeleitet“
1308 – Es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman, es berichtete uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far von seinem Vater von al-Rabi'. Dann sagte er: „‚Wenn sie nun an etwas glauben, das dem gleicht, woran ihr glaubt, so sind sie rechtgeleitet‘.“ Er sagte: „Wer dies wahrhaftig aus seinem Herzen ausspricht – gemeint ist der Glaube –, der ist rechtgeleitet.“
Sein Wort: „Und wenn sie sich abwenden“
1309 – Und mit seiner Überlieferungskette von al-Rabi' ibn Anas zu: „Und wenn sie sich abwenden“, d.h. vom Glauben abwenden.
1310 – Es berichtete uns Muhammad ibn Yahya, es berichtete uns Abu Ghassan, es berichtete uns Salamah, es berichtete uns Muhammad ibn Ishaq: „Und wenn sie sich abwenden“, d.h. in ihrem Unglauben verharren.
Sein Wort: „dann sind sie nur in einer Spaltung“
1311 – Es berichtete uns 'Isam ibn Rawwad, es berichtete uns Adam, es berichtete uns Abu Ja'far von al-Rabi' von Abu al-'Aliyah: „in einer Spaltung“, das bedeutet in einer Trennung. Von Qatadah und al-Rabi' ibn Anas wurde Ähnliches überliefert.
Sein Wort: „dann wird Allah dir gegen sie genügen“
1312 – Es wurde für Yunus ibn 'Abd Allah gelesen: Es berichtete uns Ibn Wahb, es berichtete uns Ziyad ibn Yunus, es berichtete uns Nafi' ibn Abi Nu'aym, der sagte: „Einer der Kalifen schickte mir den Mus'haf von 'Uthman ibn 'Affan, damit ich ihn korrigiere. Ich sagte zu ihm: ‚Die Leute sagen, dass sein Exemplar auf seinem Schoß lag, als er getötet wurde, und das Blut fiel auf...‘“
قَوْلُهُ: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ
١٣٠٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ وَشَبَابَةُ قَالا: ثنا شُعْبَةُ ثنا أَبُو حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا تَقُولُوا فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا مِثْلَ لَهُ وَلَكِنْ قُولُوا: فَإِنْ آمَنُوا بِالذي آمَنْتُمْ بِهِ وَآمَنُوا بِمَا آمَنْتُمْ بِهِ.
وَاللَّفْظُ لابْنِ عَبَّادٍ.
١٣٠٧ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ العروة الوثقى، وأن لَا يَقْبَلَ عَمَلا إِلا بِهِ، وَلا يُحَرِّمُ الْجَنَّةَ إِلا عَلَى مَنْ تَرَكَهُ.
قَوْلُهُ: فَقَدِ اهْتَدَوْا
١٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ ثُمّ قَالَ: فَإِنْ آمَنُوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا فَقَالَ: مَنْ تَكَلَّمَ بِهَذَا صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ- يَعْنِي- الإِيمَانَ فَقَدِ اهْتَدَى.
قَوْلُهُ: وَإِنْ تَوَلَّوْا
١٣٠٩ - وَبِهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَإِنْ تَوَلَّوْا عَنْهُ يَعْنِي عَنِ الإِيمَانِ.
١٣١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:
وَإِنْ تَوَلَّوْا عَلَى كُفْرِهِمْ.
قوله: فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ
١٣١١ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ:
فِي شِقَاقٍ يَعْنِي فِي فِرَاقٍ- وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ
١٣١٢ - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ثنا ابْنُ وَهْبٍ ثنا زِيَادُ بْنُ يُونُسَ ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ بَعْضُ الْخُلَفَاءِ مُصْحَفَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لِيُصْلِحَهُ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ مُصْحَفَهُ كَانَ فِي حِجْرِهِ حِينَ قُتِلَ فَوَقَعَ الدَّمُ على