Sein Wort: "Und der Gesandte sei über euch Zeuge"
1336 – Es berichtete uns 'Amr al-Awdi, es berichtete uns Waki' von al-A'mash von Abu Salih von Abu Sa'id, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Noah wird am Tag der Auferstehung gerufen und zu ihm gesagt: 'Hast du (die Botschaft) übermittelt?' Er antwortet: 'Ja.' Dann werdet ihr zum Zeugnis für die Übermittlung gerufen." Er sagte: "Danach lege ich ein Zeugnis gegen euch ab."
1337 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Sabbah, es berichtete uns Hajjaj von Ibn Jurayj, ich fragte 'Ata' nach: "Und der Gesandte sei über euch Zeuge", er sagte: Er bezeugt, dass sie an die Wahrheit geglaubt haben, als sie zu ihnen kam, sie diese annahmen und sie für wahr hielten. Von Abu al-'Aliyah, 'Ikrimah, Qatadah und al-Rabi' ibn Anas wurde Ähnliches überliefert.
1338 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Ahmad, es berichtete uns Ibrahim ibn 'Abd ibn Bashar, es berichtete mir Surur ibn al-Mughirah von 'Abbad ibn Mansur von al-Hasan: "Und der Gesandte sei über euch Zeuge", d. h. gerecht.
1339 – Es berichtete uns 'Isam ibn Rawwad, es berichtete uns Adam, es berichtete uns Abu Ja'far von al-Rabi' von Abu al-'Aliyah von Ubayy ibn Ka'b über: "Damit ihr Zeugen über die Menschen seid": So waren sie Zeugen über die Menschen am Tag der Auferstehung, sie waren Zeugen über das Volk Noahs, das Volk Huds, das Volk Salihs, das Volk Shu'aybs und das Volk Pharaos, dass ihre Gesandten ihnen die Botschaft übermittelt haben und dass sie diese der Lüge bezichtigt haben. In der Lesart (Qira'ah) von Ubayy ibn Ka'b heißt es: "Und ihr werdet Zeugen über die Menschen am Tag der Auferstehung."
Sein Wort: "Und Wir machten die Gebetsrichtung, die du hattest, nicht..."
1340 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Sabbah, es berichtete uns Hajjaj von Ibn Jurayj, er sagte: Ich fragte 'Ata' nach: "Und Wir machten die Gebetsrichtung, die du hattest, nicht...", 'Ata' sagte zu mir: "Bayt al-Maqdis (Jerusalem)." Von 'Atiyyah und al-Suddi wurde Ähnliches überliefert.
Sein Wort: "...außer damit Wir wissen, wer dem Gesandten folgt, (und wer) sich auf seinen Fersen umkehrt."
1341 – Es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, es berichtete mir Mu'awiyah ibn Salih von 'Ali ibn Abi Talhah von Ibn 'Abbas: "...außer damit Wir wissen, wer dem Gesandten folgt, (und wer) sich auf seinen Fersen umkehrt", Ibn 'Abbas sagte: "Um die Leute der Gewissheit von den Leuten des Zweifels und der Skepsis zu unterscheiden."
(1). Al-Bukhari 5/151.
قوله: وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
١٣٣٦ - حَدَّثنا عَمْرٌو الأَوْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُدْعَى نُوحٌ يوم القيامة، فيقال له: هل بَلَّغْتَ: فَيَقُولُ نَعَمْ. فَتُدْعَوْنَ لِلشَّهَادَةِ بِالْبَلاغِ. قَالَ: ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ «١» .
١٣٣٧ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا قَالَ: يَشْهَدُ أَنَّهُمْ قَدْ آمَنُوا بِالْحَقِّ إِذْ جَاءَهُمْ وَقَبِلُوهُ وَصَدَّقُوا بِهِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، وَعِكْرِمَةَ، وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
١٣٣٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ بْنِ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا» أَيْ:
عَدْلا.
١٣٣٩ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: «لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ» : فَكَانُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَانُوا شُهَدَاءَ عَلَى قَوْمِ نُوحٍ وَقَوْمِ هُودٍ وَقَوْمِ صَالِحٍ وَقَوْمِ شُعَيْبٍ، وَآلِ فِرْعَوْنَ، أَنَّ رُسُلَهُمْ قَدْ بَلَّغَتْهُمْ وَأَنَّهُمْ كَذَّبُوا وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ:
وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قَوْلُهُ: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا
١٣٤٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا قَالَ لِي عَطَاءٌ: بَيْتُ الْمَقْدِسِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ
١٣٤١ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِنَمِيزَ أَهْلَ الْيَقِينِ مِنْ أَهْلِ الشك والريبة.
(١) . البخاري ٥/ ١٥١
