Daraufhin legte der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, das Umkreisen der beiden (Hügel) fest, sodass es niemandem gestattet ist, das Umkreisen der beiden zu unterlassen.
Und der zweite Aspekt:
1432 – Es berichtete uns Muhammad ibn Hassan al-Azraq, es berichtete uns Ibn Mahdi, das heißt: 'Abd al-Rahman, es berichtete uns Sufyan von 'Asim al-Ahwal, er sagte: Ich fragte Anas ibn Malik über al-Safa und al-Marwa, woraufhin er sagte: Sie gehörten zu den Kultsymbolen der vorislamischen Zeit. Als der Islam kam, empfanden wir es als abstoßend, zwischen ihnen umherzugehen, da offenbarte Allah: "Wahrlich, al-Safa und al-Marwa gehören zu den Kultsymbolen Allahs. Wer also das Haus (der Kaaba) pilgert oder die 'Umra vollzieht, auf dem lastet keine Sünde, wenn er beide umkreist." Das Umkreisen zwischen ihnen ist somit freiwillig (tatawwu').
1433 – Es berichtete uns 'Ali ibn al-Hasan, es berichtete uns Musaddad, es berichtete uns Mu'tamir von 'Imran ibn Hudayr von 'Ikrimah, er sagte: Al-Safa und al-Marwa gehören zu den Gebetsstätten Allahs.
Sein Wort: "Wer also das Haus pilgert oder die 'Umra vollzieht, auf dem lastet keine Sünde, wenn er beide umkreist"
1434 – Es berichtete uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es berichtete mir Ibn Lahi'ah, es berichtete mir 'Ata' ibn Dinar von Sa'id ibn Jubayr zu Gottes Wort: "auf dem lastet keine Sünde", das heißt: Es gibt keine Bedrängnis.
1435 – Es berichtete uns Abu Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Qattan, es berichtete uns 'Amr ibn Muhammad al-'Anqazi, es berichtete uns Asbat von al-Suddi von Abu Malik von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: "Wahrlich, al-Safa und al-Marwa gehören zu den Kultsymbolen Allahs", dass die Satane in der vorislamischen Zeit die ganze Nacht zwischen al-Safa und al-Marwa zu spielen pflegten oder sich dort aufhielten, und zwischen ihnen befanden sich Götzenbilder für sie. Als der Islam kam und sich ausbreitete, sagten die Muslime: "O Gesandter Allahs, wir umkreisen nicht zwischen al-Safa und al-Marwa, denn das ist Götzendienst, den wir in der vorislamischen Zeit zu praktizieren pflegten." Da offenbarte Allah, der Mächtige und Majestätische: "Wer also das Haus pilgert oder die 'Umra vollzieht, auf dem lastet keine Sünde, wenn er beide umkreist", was bedeutet: Auf ihm lastet keine Sünde, sondern ihm gebührt ein Lohn.
Sein Wort: "Und wer freiwillig Gutes tut, so ist Allah wahrlich dankbar und wissend"
1436 – Es berichtete uns Kathir ibn Shihab, es berichtete uns Muhammad ibn Sa'id ibn Sabiq, es berichtete uns 'Amr, das heißt:
