ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr bezüglich des Wortes Allahs: "Das sind jene" – er meint: diejenigen, die getan haben, was Allah in diesem Vers erwähnt hat, "sind jene, die wahrhaftig sind", er meint: die Gottesfürchtigen.
Sein Wort: "O ihr, die ihr glaubt"
Die Auslegung dazu wurde bereits vorangestellt.
Sein Wort: "Vorgeschrieben ist euch der Qisas (die Wiedervergeltung) bei den Getöteten"
1573 – Es berichtete uns Yunus ibn 'Abd al-A'la durch Verlesen, es berichtete uns Sufyan ibn 'Uyaynah, von 'Amr – er meint: Ibn Dinar –, von Mujahid, von Ibn 'Abbas; er sagte: Bei den Kindern Israels gab es den Qisas, aber kein Blutgeld (Diyah). Da sprach Allah, der Mächtige und Erhabene, zu dieser Gemeinschaft: "Vorgeschrieben ist euch der Qisas bei den Getöteten."
1574 – Es berichtete uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah, es berichtete mir Ibn Lahi'ah, es berichtete mir 'Ata', von Sa'id bezüglich des Wortes Allahs: "O ihr, die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch der Qisas bei den Getöteten" – er meint: wenn es vorsätzlich geschah. Von al-Hasan wurde Ähnliches überliefert.
1575 – Es berichtete uns al-Hasan ibn 'Abd Allah al-Kufi al-Wasiti, uns berichtete al-Nadr ibn Shumayl, uns berichtete Shu'bah, von Mughirah, von al-Sha'bi: "Vorgeschrieben ist euch der Qisas bei den Getöteten, der Freie für den Freien und der Sklave für den Sklaven." Er sagte: Dies bezog sich auf den Kampf der Verwirrung (al-'ammiyyah), etwas, das zu Zeiten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, geschah.
Sein Wort: "der Freie für den Freien"
1576 – Es berichtete uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Yahya, es berichtete mir Ibn Lahi'ah, es berichtete mir 'Ata', von Sa'id bezüglich des Wortes Allahs, des Erhabenen: "O ihr, die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch der Qisas bei den Getöteten" – er meint: wenn es vorsätzlich geschah. "Der Freie für den Freien" – dies kam daher, dass sich zwei Stämme der Araber in der Zeit der Dschahiliyyah, kurz vor dem Islam, bekriegten. Es gab unter ihnen Tötungen und Verletzungen, bis sie sogar Sklaven und Frauen töteten. Sie nahmen den Qisas nicht gegenseitig, bis sie den Islam annahmen. Da pflegte einer der beiden Stämme den anderen an Zahl und Vermögen zu überragen.
(1). Al-'Ammiyyah: d. h. die Wirren bzw. der Bürgerkrieg.
بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: أُولَئِكَ يَعْنِي: الَّذِينَ فَعَلُوا مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الآيَةِ هُمُ الَّذِينَ صَدَقُوا يَعْنِي الْمُتَّقِونَ.
[قوله: يا أيها الذين آمنوا]
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ
قَوْلُهُ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى
١٥٧٣ - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ- عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى
١٥٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى يَعْنِي: إِذَا كَانَ عَمْدًا.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ.
١٥٧٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحَرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ قَالَ: هَذَا فِي قِتَالِ الْعِمِّيَّةِ «١» شَيْءٌ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ: الْحُرُّ بِالْحُرِّ
١٥٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى يَعْنِي:
إِذَا كَانَ عَمْدًا الْحُرُّ بِالْحُرِّ، وَذَلِكَ أَنَّ حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ اقْتَتَلُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلامِ بِقَلِيلٍ، فَكَانَ بَيْنَهُمْ قَتْلٌ وَجِرَاحَاتٌ حَتَّى قَتَلُوا الْعَبِيدَ وَالنِّسَاءَ، فَلَمْ يَأْخُذْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى أَسْلَمُوا، فَكَانَ أَحَدُ الْحَيَّيْنِ يَتَطَاوَلُ عَلَى الآخر في العدة والأموال،
(١) . العمية: أي الفتنة.
