1590 – Es berichtete uns Abu Bakr Muhammad ibn 'Umayr al-Tabari, der Gefährte von Abu Zur'ah, es berichtete uns al-Humaydi, es berichtete uns Sufyan, es berichtete uns 'Amr ibn Dinar, er sagte: Ich hörte Mujahid sagen: Ich hörte Ibn 'Abbas: „Wer aber danach übertritt“, nachdem er das Blutgeld angenommen hat.
Von Mujahid, 'Ata', 'Ikrimah, al-Hasan, Qatadah, al-Suddi, al-Rabi' ibn Anas und Muqatil ibn Hayyan wurde Ähnliches überliefert.
Sein Wort: „Für ihn ist eine schmerzhafte Strafe“
1591 – Es berichtete uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Minjab, es berichtete uns Bishr, von Abu Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas bezüglich des Wortes Allahs: „Eine schmerzhafte Strafe“ – er sagt: Eine schmerzvolle Züchtigung. Diese (Stelle) „eine schmerzhafte Strafe“ ist abrogiert (Mansukh); abrogiert wurde sie durch: „Wahrlich, Allah vergibt nicht, dass Ihm etwas beigesellt wird, vergibt aber, was außer diesem ist, wem Er will.“
1592 – Es berichtete uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es berichtete mir Ibn Lahi'ah, es berichtete mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr bezüglich des Wortes Allahs: „Für ihn ist eine schmerzhafte Strafe“ – er meint: Schmerzhaft. Er sagt: Er wird bestraft, ihm wird nicht verziehen, und es wird kein Blutgeld von ihm angenommen. Von al-Dahhak wurde Ähnliches überliefert.
Sein Wort: „Und für euch ist im Qisas...“
1593 – Es berichtete uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns al-Muqaddami, es berichtete uns Mu'adh ibn Hisham, es berichtete mir mein Vater, von 'Amr ibn Malik, von Abu al-Jawza' bezüglich „Und für euch ist im Qisas Leben“ – er sagte: Der Qisas ist der Koran.
Sein Wort: „Und für euch ist im Qisas Leben“
1594 – Es berichtete uns Ibn Rawwad, es berichtete uns Adam, von Abi Ja'far, von al-Rabi', von Abi al-'Aliyah: „Und für euch ist im Qisas Leben“ – er sagt: Allah hat den Qisas zu einem Leben gemacht. Er sagt: Wie viele Männer gibt es, die jemanden töten wollen, doch die Furcht davor, getötet zu werden, hält sie davon ab.
Von al-Hasan, Sa'id ibn Jubayr, Mujahid, al-Rabi' ibn Anas, Muqatil ibn Hayyan, Abu Malik und Qatadah wurde Ähnliches überliefert.
(1). Tafsir Mujahid 1/95. (2). Tafsir Mujahid 1/95.
١٥٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الطَّبَرِيُّ، جَلِيسُ أَبِي زُرْعَةَ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو، بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ «١» وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
١٥٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرٌ عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ: نَكَالٌ مُوجِعٌ فَهَذِهِ عَذَابٌ أَلِيمٌ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ.
١٥٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَعْنِي وَجِيعٌ، يَقُولُ: يُعْتَلُّ وَلا يُعْفَى عَنْهُ وَلا تُؤْخَذُ مِنْهُ الدِّيَةُ. وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ مِثْلُ ذَلِكَ.
قوله: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ
١٥٩٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ قَالَ: الْقِصَاصُ:
الْقُرْآنُ.
قَوْلُهُ: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حياة
١٥٩٤ - حدثنا بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي العلية:
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَقُولُ: جَعَلَ اللَّهُ الْقِصَاصَ حَيَاةً يَقُولُ: كَمْ مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَ فَيَمْنَعُهُ مَخَافَةُ أَنْ يُقْتَلَ.
وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ «٢» وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانِ وَأَبِي مَالِكٍ وقتادة نحو ذلك.
(١) . تفسير مجاهد ١/ ٩٥.(٢) . تفسير مجاهد ١/ ٩٥.
