Ähnliches. Und zuvor: Ich fragte Ka'b ibn 'Ujra nach diesem Vers: "Wenn einer von euch krank ist oder ein Leiden an seinem Kopf hat, so ist die Sühneleistung das Fasten von drei Tagen."
Sein Wort: "Oder Almosen"
1784 – Es berichtete uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Shababa, es berichtete uns Warqa', von Ibn Abi Najih, Mujahid sagte: Es berichtete mir 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, von Ka'b ibn 'Ujra, dass der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) ihn sah, während seine Läuse auf sein Gesicht fielen, und er sagte: "Peinigen dich deine Plagegeister?" Er sagte: "Ja." Da befahl ihm der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) zu rasieren, während er in al-Hudaybiya war. Es war ihnen nicht klar, dass sie dort den Weihezustand beenden durften, während sie hofften, nach Mekka einzuziehen. Da sandte Gott die Sühneleistung herab, und der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) befahl ihm, einen Faraq unter sechs Bedürftige zu speisen, oder ein Schaf zu opfern, oder drei Tage zu fasten.
Sein Wort: "Oder ein Opfer"
1785 – Es berichtete uns Yunus ibn 'Abd al-A'la durch Verlesen, es unterrichtete uns 'Abd Allah ibn Wahb, dass Malik ibn Anas ihm berichtete, von 'Abd al-Karim ibn Malik al-Jazari, von Mujahid, von 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, von Ka'b ibn 'Ujra, dass er mit dem Gesandten Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) war, als ihn die Läuse an seinem Kopf peinigten. Der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) befahl ihm, sein Haupt zu rasieren, und sagte: "Faste drei Tage, oder speise sechs Bedürftige mit jeweils zwei Mudd für jeden Menschen, oder opfere ein Schaf; welches auch immer du tust, es genügt dir."
Sein Wort: "Oder"
1786 – Es berichtete uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Hafs und al-Muharibi, von Layth, von Mujahid, von Ibn 'Abbas bezüglich "so ist die Sühneleistung das Fasten oder Almosen oder ein Opfer", er sagte: Wenn es 'oder... oder' heißt, dann genügt dir, welches auch immer du wählst.
Es wurde von Mujahid, 'Ikrima, 'Ata', Tawus, al-Hasan, Humayd al-A'raj, Ibrahim al-Nakha'i und al-Dahhak Ähnliches überliefert.
(1). Tafsir Mujahid 1/10. (2). Al-Bukhari 2/208. Ibn Kathir sagte: Es ist die Lehrmeinung der vier Imame und der allgemeinen Gelehrten, dass man in dieser Situation die Wahl hat: Wenn er möchte, fastet er; wenn er möchte, spendet er einen Faraq, das sind drei Sa', für jeden Bedürftigen ein halbes Sa', was zwei Mudd entspricht; und wenn er möchte, schlachtet er ein Schaf und spendet es an die Armen. Was auch immer er tut, es genügt ihm. 1/338.
نَحْوَهُ. وَقَبْلَهُ: سَأَلْتُ كَعْبَ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ.
قوله: أَوْ صَدَقَةٍ
١٧٨٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ مُجَاهِدٌ «١» ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟ قَالَ:
نَعَمْ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ، أَوْ يُهْدِي شَاةً أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ «٢» .
قوله: أَوْ نُسُكٍ
١٧٨٥ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ، عَنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ابن أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، فَقَالَ:
صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَوْ نَسِّكْ بِشَاةٍ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ، أَجْزَأَ عَنْكَ.
قوله: أَوْ
١٧٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصٌ وَالْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ إِذَا كَانَ أَوْ. أَوْ. فَأَيَّةَ أَخَذْتَ أَجْزَاكَ.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ والحسن وحميد الأسعرج وإبراهيم النخعي والضحاك، نحو ذلك.
(١) . تفسير مجاهد ١/ ١٠.(٢) . البخاري ٢/ ٢٠٨، قال ابن كثير: وهو مذهب الأئمة الأربعة وعامة العلماء أنه يخير في هذا المقام، إن شاء صام، وإن شاء تصدق بفرق وهو ثلاثة آصع، لكل مسكين نصف صاع، وهو مدان، وإن شاء ذبح شاة وتصدق بها على الفقراء أي ذلك فعل أجزأه. ١/ ٣٣٨.
