..., indem sie sich dem Studium des Korans widmeten. So erkannten sie seine Deutung (Ta’wil), seine Offenbarung (Tanzil), die Anlässe seiner Offenbarung (Asbab an-Nuzul), seine Vorzüge und seine Rechtsvorschriften; sie erläuterten das Eindeutige (Muhkam) vom Vieldeutigen (Mutashabih) und das Abrogierende (Nasikh) vom Abrogierten (Mansukh).
Zu ihnen gehört der Imam Abd ar-Rahman ibn Abi Hatim ar-Razi, der in seinem Exegese-Werk die Aussprüche der Altvorderen (Salaf) mit ihren jeweiligen Überlieferungsketten (Isnad) versammelte, verbunden mit Präzision und Redlichkeit in der Wiedergabe, indem er die authentischsten Überlieferungsketten auswählte und sich dabei rein auf die Überlieferung beschränkte, frei von jeglicher eigenen Meinung oder Bevorzugung. Dies ist ein großartiger Vorzug dieser einzigartigen Exegese.
Zum Abschluss bitte ich Gott, den Hohen und Großen, sich des Verfassers dieser Exegese zu erbarmen und ihm einen Platz in Seinen weiten Gärten zu gewähren. Er ist wahrlich der Allhörende, der Allwissende...
Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten.
As'ad Muhammad at-Tayyib
العظيم، فاعتنوا بدراسة القرآن، فعرفوا تأويله وتنزيله، وأسباب نزوله، وفضائله، وأحكامه، وبينوا المحكم من المتشابه والناسخ من المنسوخ.
ومن هؤلاء الإمام عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي الذي جمع في تفسيره أقوال السلف مسندة إليهم مع الدقة والأمانة في الأداء، بانتقائه أصح الأسانيد، مقتصرا على النقل المجرد من أي رأى وترجيح. فهذه ميزة عظيمة لهذا التفسير الفريد.
وفي الختام أدعو الله العلي العظيم أن يرحم مؤلف هذا التفسير وأن يسكنه فسيح جناته، إنه هو السميع العليم ...
والحمد لله رب العالمين.
أسعد محمد الطيب
