[Sure Ad-Dhariyat]

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[Seine Rede, erhaben sei Er: "Die Aufwirbelnden"]

18649 - Uns berichtete Abu Sa'id al-Ashadj, uns berichtete 'Uqbah ibn Khalid as-Sakuni, uns berichtete Sa'id ibn 'Ubayd at-Ta'i, von 'Ali ibn Rabi'ah, dass Ibn al-Kawwa' 'Ali fragte: Was sind "die Aufwirbelnden" (adh-Dhariyat)? Er sagte: Der Wind. (1)

Seine Rede, erhaben sei Er: "Und beim Himmel mit seinen Bahnen."

18650 - Uns berichtete Abu Sa'id al-Ashadj, uns berichtete Ibn Fudayl, von 'Ata' ibn as-Sa'ib, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas zu Seiner Rede: "Und beim Himmel mit seinen Bahnen" (al-Hubuk): Er sagte: Seine Schönheit und seine Ebenmäßigkeit. (2)

Seine Rede, erhaben sei Er: "Die in einer Verblendung versunken sind."

18651 - Uns berichtete mein Vater, uns berichtete Abu Salih, uns berichtete Mu'awiyah ibn Salih, von 'Ali, von Ibn 'Abbas zu Seiner Rede: "Die in einer Verblendung versunken sind": Er sagt: Sie verharren in ihrem Gebet (vernachlässigen es). (3)

Seine Rede, erhaben sei Er: "Und kurz vor Tagesanbruch pflegten sie um Vergebung zu bitten."

18652 - Von Ibn 'Umar – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Und kurz vor Tagesanbruch pflegten sie um Vergebung zu bitten": Er sagte: Sie beten. (4)

Seine Rede, erhaben sei Er: "Und in ihrem Vermögen war ein Recht."

18653 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Und in ihrem Vermögen war ein Recht": Er sagte: Außer der Zakat, mit dem er die Verwandtschaftsbande pflegt, oder den Gast bewirtet, oder dem Mittellosen hilft. (5)

Seine Rede, erhaben sei Er: "Für den Bittenden und den Mittellosen."

18653 - Von Ibn 'Abbas, dass er über den Bittenden (as-Sa'il) und den Mittellosen (al-Mahrum) befragt wurde. Er sagte: Der Bittende ist derjenige, der die Menschen um etwas bittet, und der Mittellose ist derjenige, der keinen Anteil unter den Muslimen hat. (6)

18654 - Von al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Hanafiyyah: Er sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gewähre ihm Heil – sandte eine militärische Abteilung (Sariyyah) aus, sie erlangten (Sieg) und machten Beute. Dann kamen Leute, nachdem sie (die anderen) bereits fertig waren, da offenbarte Allah: "Und in ihrem Vermögen war ein bekanntes Recht für den Bittenden und den Mittellosen." (1)