18663 - Von Sa'id ibn Jubayr – Allahs Wohlgefallen auf ihm –: Er sagte: Sie waren dreizehn. (1)
Seine Rede, erhaben sei Er: "Den unfruchtbaren Wind"
18664 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Den unfruchtbaren Wind": Er sagte: Den heftigen (Wind), der nichts befruchtet. (2)
18665 - Es berichtete uns Abu 'Ubaidah Allah ibn Akhi ibn Wahb, es berichtete uns mein Onkel 'Abd Allah ibn Wahb, es berichtete mir 'Abd Allah, das heißt ibn 'Ayyash al-Qatabani, es berichtete mir 'Abd Allah ibn Sulayman, von Darraj, von 'Isa ibn Hilal as-Sadafi, von 'Abd Allah ibn 'Amr, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gewähre ihm Heil – sagte: "Der Wind ist von der zweiten (Ebene) dienstbar gemacht – das heißt von der zweiten Erde –. Als Allah dann 'Ad vernichten wollte, befahl Er dem Wächter des Windes, einen Wind auf sie zu entsenden, der 'Ad vernichtet. Er sagte: 'O mein Herr, soll ich den Wind auf sie entsenden in der Größe eines Nasenlochs eines Stieres?' Der Gewaltige (al-Jabbar) sagte zu ihm: 'Nein, dann würde die Erde und wer auf ihr ist, umgestürzt werden. Aber entsende ihn in der Größe eines Ringes.' Das ist es, was Allah in Seinem Buch sagt: 'Er ließ nichts, woran er vorüberkam, sondern machte es wie Verwesung.'" (3)
Seine Rede, erhaben sei Er: "Und den Himmel haben Wir mit Kraft erbaut"
18666 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Und den Himmel haben Wir mit Kraft (aydin) erbaut": Er sagte: Mit Stärke. (4)
Seine Rede, erhaben sei Er: "So wende dich von ihnen ab, und du bist nicht zu tadeln"
18667 - Über den Weg von Mujahid, von 'Ali, er sagte: Als "So wende dich von ihnen ab, und du bist nicht zu tadeln" offenbart wurde, blieb von uns niemand übrig, der nicht sicher war, dass wir vernichtet würden, da Er – der Prophet, Allah segne ihn und gewähre ihm Heil – befahl, sich von uns abzuwenden. Dann wurde "Und ermahne, denn die Ermahnung nützt den Gläubigen" offenbart, und unsere Seelen beruhigten sich. (5)
Seine Rede, erhaben sei Er: "Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur dazu erschaffen, damit sie Mir dienen"
18668 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur dazu erschaffen, damit sie Mir dienen": Er sagte: Damit sie sich zur Knechtschaft bekennen, freiwillig oder gezwungenermaßen. (6)
Seine Rede, erhaben sei Er: "Der Feste"
18669 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu Seiner Rede: "Der Feste" (al-Matin): Er sagt: Der Starke. (7)
Seine Rede, erhaben sei Er: "einen Eimer (zanuban)"
18670 - Von Ibn 'Abbas – Allahs Wohlgefallen auf beiden – zu: "einen Eimer (zanuban)": Er sagte: Einen Wassereimer. (8)
(1) ad-Durr 7/620-621. (2) ad-Durr 7/620-621. (3) Ibn Kathir 7/400 und er sagte: Die Überlieferung dieses Hadith als (auf den Propheten) zurückgeführt (marfu') ist verwerflich (munkar). (4) Ibn Kathir 7/400 und er sagte: Die Überlieferung dieses Hadith als zurückgeführt (marfu') ist verwerflich. (5) Ibn Kathir 7/400 und er sagte: Die Überlieferung dieses Hadith als zurückgeführt (marfu') ist verwerflich. (6) ad-Durr 7/625. (7) ad-Durr 7/625. (8) ad-Durr 7/625. [.....]
١٨٦٦٣ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانُوا ثَلاثَةَ عَشَرَ «١» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: الرِّيحَ الْعَقِيمَ
١٨٦٦٤ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: الرِّيحَ الْعَقِيمَ قَالَ:
الشَّدِيدَةُ الَّتِي لَا تُلَقِّحَ شَيْئًا «٢» .
١٨٦٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ اللَّهِ بْنُ أَخِي بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي بن عَيَّاشٍ الْقَتَبَانِيَّ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دِرَاجٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلالِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «الرِّيحُ مُسَخَّرَةٌ مِنَ الثَّانِيَةِ- يَعْنِي مِنَ الْأَرْضِ الثَّانِيَةِ- فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَهْلِكَ عَادًا أَمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِمْ رِيحًا تَهْلِكَ عادا، قال: أي رب، أرسل عيهم الرِّيحَ قَدْرَ مِنْخَرِ الثَّوْرِ؟ قَالَ لَهُ الْجَبَّارُ: لَا، إِذًا تُكْفَأُ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا، وَلَكِنْ أَرْسِلْ بَقَدْرِ خَاتَمٍ فَهِيَ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ «٣» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ
١٨٦٦٦ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ قَالَ:
بِقُوَّةٍ «٤» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ
١٨٦٦٧ - مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ لَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ إِذْ أَمَرَ- النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالتَّوَلِّي عَنَّا، فَنَزَلَتْ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ فَطَابَتْ أَنْفُسُنَا «٥» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ
١٨٦٦٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ قَالَ: لَيُقِرُّوا بِالْعُبُودِيَّةِ طَوَعًا أَوْ كَرَهًا «٦» .
١٨٦٦٩ - عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: الْمَتِينُ يَقُولُ: الشَّدِيدُ «٧» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَنُوبًا
١٨٦٧٠ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ذَنُوبًا قَالَ: دلوا «٨» .
(١) الدر ٧/ ٦٢٠- ٦٢١.(٢) الدر ٧/ ٦٢٠- ٦٢١.(٣) ابن كثير ٧/ ٤٠٠ وقال: هذا الحديث رفعه منكر(٤) ابن كثير ٧/ ٤٠٠ وقال: هذا الحديث رفعه منكر(٥) ابن كثير ٧/ ٤٠٠ وقال: هذا الحديث رفعه منكر(٦) الدر ٧/ ٦٢٥.(٧) الدر ٧/ ٦٢٥.(٨) الدر ٧/ ٦٢٥. [.....]