Sure Al-Hashr
59
Seine Worte, der Erhabene: "Es preist Allah, was in den Himmeln und was auf der Erde ist."
18849 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd Allah ibn Salih, der Schreiber des Laith, berichtete uns, Laith berichtete mir, von 'Aqil, von Ibn Shihab, er sagte: 'Urwa ibn az-Zubair teilte mir mit, er sagte: Dann geschah der Vorfall mit Banu an-Nadir, und sie sind eine Gruppe von Juden, sechs Monate nach dem Vorfall von Badr. Ihre Behausung war in einem Teil von Medina. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, belagerte sie, bis sie sich auf die Verbannung (al-Jala') einließen, unter der Bedingung, dass ihnen dasjenige an Vermögen und Gütern gehört, was die Kamele tragen können, außer der Ausrüstung, und dies sind die Waffen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbannte sie – es wurde gesagt: nach Syrien. Er sagte: Und die Verbannung (al-Jala') ist das, was ihnen in Versen der Tora vorgeschrieben wurde. Sie stammten aus einem Stamm, den die Verbannung zuvor nicht getroffen hatte, bevor Allah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gegen sie befähigte. Und Allah sandte bezüglich ihrer "Es preist Allah, was in den Himmeln und was auf der Erde ist..." bis zu Seinen Worten: "...und um die Frevler zu demütigen." (1)
Seine Worte, der Erhabene: "Er ist es, Der diejenigen, die ungläubig sind, unter den Leuten der Schrift aus ihren Wohnstätten vertrieb, bei der ersten Versammlung (al-Hashr)."
18850 - Mein Vater berichtete uns, Ibn Abi 'Umar berichtete uns, Sufyan berichtete uns, von Abu Sa'id, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas, er sagte: Wer daran zweifelt, dass mit "der ersten Versammlung" hier Syrien gemeint ist, der soll diesen Vers lesen: "Er ist es, Der diejenigen, die ungläubig sind, unter den Leuten der Schrift aus ihren Wohnstätten vertrieb, bei der ersten Versammlung." Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihnen: "Zieht aus!" Sie fragten: "Wohin?" Er sagte: "Zum Land der Versammlung (al-Mahshar)." (2)
18851 - Von al-Hasan, er sagte: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, Banu an-Nadir verbannte, sagte er: "Dies ist die erste Versammlung, und ich folge auf dem Fuße." (3)
(1) Ibn Kathir 8/84-85. (2) Ibn Kathir 8/84-85. (3) Ibn Kathir 8/84-85.
سُورَةُ الْحشر
٥٩
قَوْلُهُ تَعَالَى: سَبَّحَ لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
١٨٨٤٩ - حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي اللَّيْثٌ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: ثُمَّ كَانَتْ وَقْعَةُ بَنِي النَّضِيرِ وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَأْسِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ من وقعة بَدْرٍ، وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ بِنَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَحَاصَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلاءِ وَإِنَّ لَهُمْ مَا أَقَلَّتِ الْإِبِلُ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَمَتِعَةِ إِلا الْحَلَقَةَ وَهِيَ السلاح، فأجلاهم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ الشَّامُ قَالَ: وَالْجَلاءُ أَنَّهُ كُتِبَ عَلَيْهِمْ فِي آيٍ مِنَ التَّوْرَاةِ، وَكَانُوا مِنْ سَبْطٍ لَمْ يصبهم الجالء قَبْلَ مَا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ فيِهِمْ سَبَّحَ لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ: وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ «١» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ
١٨٨٥٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ شَكَّ فِي أَنَّ أول المحشر هاهنا يَعْنِي الشَّامَ، لِيَتْلُ هَذِهِ الْآيَةَ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْرُجُوا قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى أَرْضِ الْمَحْشَرِ» «٢» .
١٨٨٥١ - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا أَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ قَالَ: «هَذَا أَوَّلُ الْحَشْرِ وَأَنَا على الأثر» «٣» .
(١) ابن كثير ٨/ ٨٤- ٨٥.(٢) ابن كثير ٨/ ٨٤- ٨٥.(٣) ابن كثير ٨/ ٨٤- ٨٥.