19013 - Von ʿĀʾischa: Sie sagte: Es wurde der Koran herabgesandt: "O du, der du dich in deinen Mantel hüllst! Verrichte das Nachtgebet, bis auf einen kleinen Teil", so pflegte ein Mann ein Seil zu spannen und sich daran festzuhalten. Sie verharrten acht Monate lang dabei. Da sah Gott, was sie an Seinem Wohlgefallen erstrebten, hatte Erbarmen mit ihnen und kehrte sie zur Pflicht zurück, und Er ließ das Nachtgebet (als Pflicht) fallen.

19014 - Von Ibn ʿAbbās: Er sagte: Als der Anfang der (Sure) al-Muzzammil herabgesandt wurde, pflegten sie etwa so viel zu beten wie im Monat Ramaḍān, bis das Ende der Sure herabgesandt wurde. Zwischen dem Anfang und dem Ende lagen etwa ein Jahr.

19015 - Von Ibrāhīm an-Nachaʿī zu Seinem Wort: "O du, der du dich in deinen Mantel hüllst": Er sagte: Es wurde herabgesandt, während er in einen Qatīfa-Mantel gehüllt war.

Sein Wort, der Erhabene: "Verrichte (ihn) mit einer deutlichen Rezitation (tartīl)"

19016 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: "Und verrichte den Koran mit deutlicher Rezitation": Er sagte: Mache ihn deutlich (bayan).

Sein Wort, der Erhabene: "Der Beginn der Nacht (nāšiʾa)"

19017 - Von Ibn Abī Mulayka: Er sagte: Ich fragte Ibn ʿAbbās und Ibn az-Zubayr nach dem Beginn der Nacht (nāšiʾat al-layl). Sie sagten beide: Es ist das Nachtgebet.

19020 - Von Ibn Masʿūd zu Seinem Wort: "Wahrlich, der Beginn der Nacht (nāšiʾat al-layl)": Er sagte: Es ist in der abessinischen Sprache das Nachtgebet.

Sein Wort, der Erhabene: "Lange Beschäftigung (sabḥan ṭawīlan)"

19021 - Von Ibn ʿAbbās: Er sagte: Das "sabḥ" (Beschäftigung) sind die verschiedenen Arten (des Tuns) für das Bedürfnis und den Schlaf.

Sein Wort, der Erhabene: "Wahrlich, bei Uns gibt es Fesseln und einen Höllenbrand"

19022 - Über den Weg von Ḥumrān ibn Aʿyan von Abū Ḥarb ibn Abī al-Aswad, dass der Prophet (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) einen Mann hörte, der rezitierte: "Wahrlich, bei Uns gibt es Fesseln und einen Höllenbrand", worauf er (vor Rührung oder Furcht) ohnmächtig wurde.