Sūrat al-Insān (Die Sure 76)
76
Sein Wort, der Erhabene: "Ist über den Menschen nicht eine Zeitspanne aus der Zeit gekommen, in der er nichts Erwähnenswertes war?"
19075 - Von Qatāda zu Seinem Wort: "Ist über den Menschen nicht eine Zeitspanne aus der Zeit gekommen...", er sagte: "Über den Menschen kam eine Zeitspanne aus der Zeit, in der er nichts Erwähnenswertes war." Er sagte: "Der Mensch wurde hier erst kürzlich erschaffen; es ist von Gottes Schöpfung keine Schöpfung bekannt, die nach diesem Menschen entstand (1)."
Sein Wort, der Erhabene: "amshādsch (aus einem Tropfen aus Vermischtem)"
19076 - Von Ibn Masʿūd zu Seinem Wort: "amshādsch", er sagte: "Die Adern (2)."
19077 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: "aus einem Tropfen aus Vermischtem (amshādsch)", er sagte: "Aus dem Wasser des Mannes und dem Wasser der Frau, wenn sie sich vermischen (3)."
19078 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: "aus einem Tropfen aus Vermischtem (amshādsch)", er sagte: "Von unterschiedlichen Farben (4)."
19079 - Von Ibn ʿAbbās, er sagte: "Die amshādsch ist das, was nach dem Urin austritt, wie Stücke von Sehnen; aus diesem entsteht das Kind (5)."
Sein Wort, der Erhabene: "Sie erfüllen das Gelübde"
19080 - Von Qatāda zu "Sie erfüllen das Gelübde", er sagte: "Sie erfüllten den Gehorsam gegenüber Gott in Bezug auf das Gebet, die Zakat, die Pilgerfahrt (Haddsch), die kleine Pilgerfahrt (ʿUmra) und das, was ihnen auferlegt wurde. Gott nannte sie deshalb die Frommen (al-Abrār) und sprach: 'Sie erfüllen das Gelübde und fürchten einen Tag, dessen Übel weit verbreitet ist.' Er sagte: 'Bei Gott, das Übel jenes Tages hat sich so weit ausgebreitet, dass es Himmel und Erde erfüllt hat (6).'"
(1) ad-Durr 8/366-370. (2) ad-Durr 8/366-370. [.....] (3) ad-Durr 8/366-370. (4) ad-Durr 8/366-370. (5) ad-Durr 8/366-370. (6) ad-Durr 8/366-370.
سُورَةُ الْإِنْسَانِ
٧٦
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
١٩٠٧٥ - عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ قَالَ: الْإِنْسَانُ أَتَى عَلَيْهِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا قَالَ:
إِنَّمَا خُلِقَ الْإِنْسَانُ هَاهُنَا حَدِيثًا مَا يُعْلَمُ مِنْ خليفة اللَّهِ خَلِيقَةٌ كَانَتْ بَعْدُ إِلا هَذَا الْإِنْسَانُ «١» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْشَاجٍ
١٩٠٧٦ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْشَاجٍ قَالَ: الْعُرُوقُ «٢» .
١٩٠٧٧ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ قَالَ: مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ حِينَ يَخْتَلِطَانِ «٣» .
١٩٠٧٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ قَالَ: مُخْتَلِفَةُ الْأَلْوَانِ «٤» .
١٩٠٧٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْأَمْشَاجُ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَى أَثَرِ الْبَوْلِ كَقِطَعِ الْأَوْتَارِ وَمِنْهُ يَكُونُ الْوَلَدُ «٥» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
١٩٠٨٠ - عَنْ قَتَادَةَ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ قَالَ: كَانُوا يُوفُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ مِنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِذَلِكَ فَقَالَ: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا قَالَ: اسْتَطَارَ وَاللَّهِ شَرُّ ذَلِكَ الْيَوْمِ، حَتَّى ملاء السماوات والأرض «٦» .
(١) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.(٢) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠. [.....](٣) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.(٤) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.(٥) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.(٦) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.